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(3)陀汗于意其洞人以非道得之,遂禁锢拷掠之,竞不知所从来。


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考题 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——董仲舒《天人三策》 问题: (1)根据材料,董仲舒认为“持一统”的主要障碍是什么?(4分) (2)根据所学知识指出汉初统治者崇尚什么学说?(6分) (3)材料中董仲舒提出什么建议?其目的是什么?(6分)

考题 指出下列句子的语法特点。 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.句读之不知,惑之不解。 3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

考题 王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

考题 15、‍ ______,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

考题 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利”,“见利思义”,“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与践,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。如何理解孔子的这一“义利观”思想?

考题 《史记・韩非传》云:“人或传其书至秦,秦王见《孤愤》《五蠹》之书曰:‘嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣。’李斯曰:‘此韩非之所著书也。’”秦王不知其书作者的原因是()。

考题 “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。”这话是颜渊说的。

考题 “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”一句阐述的是()的关系。A.义与利B.道与德C.得与失D.舍与得

考题 【简答题】子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子(之)求之也,其诸异乎人之求之与?”(《学而第一》)子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《阳货第十七》)结合上述两章,论述仁学的实践需要哪些要素?