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明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的地坛,改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。


参考答案

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考题 天坛、地坛、日坛、月坛分别是封建皇帝祭天、地、日、月之所,分别位于北京城的( )。A、南郊、北郊、西郊、东郊B、南郊、北郊、东郊、西郊C、南郊、东郊、西郊、北郊D、南郊、西郊、北郊、东郊

考题 明清帝王在( )祭祀祖先。 A.天坛 B.地坛 C.太庙 D.社稷坛

考题 祭祀天、地、日、月等活动,历代帝王登基后的活动,下列说法正确的是()。A.祭天在南郊的天坛,时间在冬至日 B.祭地在北郊的地坛,时间在夏至日 C.祭日于东郊的日坛,时间在秋分 D.祭月于西郊的月坛,时间在春分日 E.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行

考题 在北京城的规划平面中位于东边的是()。A、天坛B、地坛C、月坛D、日坛

考题 明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的(),改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。

考题 利玛窦是在明代嘉靖年间来到肇庆的。

考题 历代皇帝登基都要郊祭,下列对祭祀的时间、地点表述不正确的是()A、去天坛祭天,在南郊,在冬至日B、去地坛祭天,在北郊,在冬至日C、去日坛祭日,在东郊,在夏至日D、去月坛祭月,在西郊,在立夏日

考题 天坛、地坛祭祀的是()A、地方名人B、祖宗祭祀C、自然神灵D、著名人物

考题 由于天阳地阴的缘故,后土神被塑造为女人像。历史上首次将祭祀后土列为大典的是()。

考题 北京阜成门内现存的“()”,是国内仅存的一座帝王庙,明嘉靖九年(公元1530年)仿南京帝王庙建。明清两代都不祭祀(),大约认为他是暴君的缘故。

考题 明清帝王在()祭祀祖先。A、天坛B、地坛C、太庙D、社稷坛

考题 历史上首次将祭祀后土列为大典的是()。

考题 往泰山封禅,到汾阴祭后土,祭祀天地的仪式还有()和()。

考题 后土祭祀是我国古代祭祀地神的仪式,历史上第一个祭祀后土的是皇帝是()。

考题 填空题北京阜成门内现存的“()”,是国内仅存的一座帝王庙,明嘉靖九年(公元1530年)仿南京帝王庙建。明清两代都不祭祀(),大约认为他是暴君的缘故。

考题 单选题天坛、地坛祭祀的是()A 地方名人B 祖宗祭祀C 自然神灵D 著名人物

考题 单选题明清帝王在()祭祀祖先。A 天坛B 地坛C 太庙D 社稷坛

考题 单选题天坛、地坛、日坛、月坛分别是封建皇帝祭天、地、日、月之所,分别位于北京城的()。A 南郊、北郊、西郊、东郊B 南郊、北郊、东郊、西郊C 南郊、东郊、西郊、北郊D 南郊、西郊、北郊、东郊

考题 单选题明代北京城的外城建于(  )。A 永乐年间B 宣德年间C 嘉靖年间D 万历年间

考题 填空题明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的地坛,改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。

考题 填空题后土祭祀是我国古代祭祀地神的仪式,历史上第一个祭祀后土的是皇帝是()。

考题 判断题戚家牌坊是明嘉靖四十四年朝廷为旌表戚氏家庭而建,均为明代大型石雕珍品。(  )A 对B 错

考题 多选题历代皇帝登基都要郊祭,下列对祭祀的时间、地点表述不正确的是()A去天坛祭天,在南郊,在冬至日B去地坛祭天,在北郊,在冬至日C去日坛祭日,在东郊,在夏至日D去月坛祭月,在西郊,在立夏日

考题 单选题天坛、地坛、日坛、月坛分别是建皇帝祭天、地、日、月之所,分别位于北京城的(  )。A 南郊、北郊、西郊、东郊B 南郊、北郊、东郊、西郊C 南郊、东郊、西郊、北郊D 南郊、西郊、北郊、东郊

考题 判断题明代京城是按“左祖右社”的传统规制而建的。在紫禁城外东南建太庙,用以祭祀皇帝的祖先;在紫禁城外西南建社稷坛用以祭祀土地和五谷之神。(  )A 对B 错

考题 填空题明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的(),改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。

考题 多选题历代皇帝登基都要郊祭,下列对祭祀的时间、地点表述不正确的是( )。A去天坛祭天,在南郊,在冬至日B去地坛祭天,在北郊,在冬至日C去日坛祭日,在东郊,在夏至日D去月坛祭月,在西郊,在立夏日E去日坛祭日,在西郊,在秋分日