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中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。
参考答案
更多 “中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。” 相关考题
考题
属于贾谊的政治反思思想内容的是:()
A.认为秦暴政导致民心背离，社会冲突不可调节。B.继承了先秦儒家的民本思想，强调民的地位和作用。C.主张实行礼治。D.主张用礼义廉耻等道德观念教化百姓。E.认为秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。
考题
关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
考题
战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是（）。A、铲除三代遗迹建立全新制度B、争夺对诸侯国家政权的控制C、顺应大变革潮流而厚今薄古D、为统治者改善统治出谋划策
考题
填空题中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。
考题
填空题以（）为代表的阴阳五行学派提出“（）”的理论，认为历代王朝的更替都是五行相生相克的结果，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；或水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，如此终而复始，循环不已。与五行相配的五色也相应转换，分别成为各个朝代的崇尚之色，并用以装饰宫廷所用的仪仗、车马、服饰。他们还认为，“五德终始”必先有祥兆显示于人间。凡是一个新的王朝建立，都要据此确定本朝运用的历法和崇尚的颜色，以证明自己的统治天下是顺承天意、合乎天德，史称这一举动为“（）”。（）是这一理论的第一个实践者。
考题
单选题儒家主张（），强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统。A
礼治B
仁治C
法治D
兼爱、非攻、尚同
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