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单选题
“上则能尊君，下则能爱民；政令教化，形下如影；应卒遇变，齐给如响；推类接誉，以待无方，曲成制象。”指的是（）。
A
篡臣
B
功臣
C
圣臣
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考题
制作一品烧饼的工艺流程是()。
A.和面一开酥一下剂一制皮一上馅一成形一成熟B.和面一制皮一下剂一开酥一上馅一成形一成熟C.和面一开酥→下剂→制皮一上馅一成熟一成形D.和面一开酥一下剂一上馅一成形一成熟
考题
以“～（p∨q）←r”为一个前提，若加上另一个前提（）。A、“r”，则能必然推出“～p∧～q”B、“～p∧～q”，则能必然推出“～r”C、“～r”，则能必然推出“p∨q”D、“p∨q”，则能必然推出“～r”E、“r”，则能必然推出“～p”
考题
以（～p→q）为大前提（）。A、若加上小前提～p，则能推出～qB、若加上小前提～p，则能推出q C、若加上小前提q，则能推出～pD、若加上小前提q，则能推出pE、若加上小前提～q，则能推出p
考题
《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪一项是正确的？（）A、用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。B、用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。C、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。D、用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
考题
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”
考题
《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。A、对校法B、本*校法C、他校法D、理校法
考题
多选题以（～p→q）为大前提（）。A若加上小前提～p，则能推出～qB若加上小前提～p，则能推出qC若加上小前提q，则能推出～pD若加上小前提q，则能推出pE若加上小前提～q，则能推出p
考题
单选题《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。A
对校法B
本*校法C
他校法D
理校法
考题
多选题以“～（p∨q）←r”为一个前提，若加上另一个前提（）。A“r”，则能必然推出“～p∧～q”B“～p∧～q”，则能必然推出“～r”C“～r”，则能必然推出“p∨q”D“p∨q”，则能必然推出“～r”E“r”，则能必然推出“～p”
考题
单选题《苟子•成相》：“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》：“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的（）。A
他校B
本*校C
理校（以其理校也）D
对校
考题
单选题“上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”指的是（）。A
篡臣B
功臣C
奸臣
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