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单选题
()在20世纪70年代时,常配合台湾当地的民俗举行各种活动,以期拓展教务。其中以“喝敬茶”最为风行一时:在黄帝神宫的神桌上,常有一壶供信徒免费饮用的茶水,据称喝了可治百病,被称为“喝敬茶”。
A

轩辕教

B

天帝教

C

亥子道

D

“中国儒教会”


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更多 “单选题()在20世纪70年代时,常配合台湾当地的民俗举行各种活动,以期拓展教务。其中以“喝敬茶”最为风行一时:在黄帝神宫的神桌上,常有一壶供信徒免费饮用的茶水,据称喝了可治百病,被称为“喝敬茶”。A 轩辕教B 天帝教C 亥子道D “中国儒教会”” 相关考题
考题 在商朝的宗教迷信中,主宰一切的至上神是()。A.玄鸟B.黄帝C.祖先D.上帝

考题 天坛祭天仪式在( )举行。 A.圜丘坛 B.祈年殿 C.神乐署 D.斋宫

考题 接待蒙古族宾客,敬茶时当客人将手平伸,在杯口盖一下,这表明()。A、茶汤好喝B、不再喝了C、想继续喝D、稍停再喝

考题 在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。A、形神兼备,贵在传神B、以形写神C、重在瞬间D、形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

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考题 床神的习俗在()地区至今仍有保留。A、云南B、东北C、台湾D、广西

考题 民俗宗教一般以自然神、祖先神和()为核心。A、人神观念B、天人合一观念C、人道观念D、灵魂观念

考题 在中国古代信仰中,天神称为“()”,地神称为“()”,合称“()”。“()”是“大”的意思,“()”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以()最为隆重。

考题 天坛祭天仪式在()举行。A、圜丘坛B、祈年殿C、神乐署D、斋宫

考题 ()在20世纪70年代时,常配合台湾当地的民俗举行各种活动,以期拓展教务。其中以“喝敬茶”最为风行一时:在黄帝神宫的神桌上,常有一壶供信徒免费饮用的茶水,据称喝了可治百病,被称为“喝敬茶”。A、轩辕教B、天帝教C、亥子道D、“中国儒教会”

考题 台湾少数民族的信仰各族群并不一样,如()信仰的多为司理神,有善神和恶神之分。善神又有上神和下神之分。上神居于上界,包括创造神、大神、司令神、军神等。下神居于下界,包括土地神、河神、粟神、稻神、猎神等。恶神包括瘟神、痘神、凶煞、水灵等。当恶神侵犯人体时,可请大神驱逐;侵入生活环境时,可请土地神驱逐。A、排湾人B、卑南人C、曹人D、雅美人

考题 每年的2月15日在秋田县举行的雪洞节,是为了祭祀什么神?()A、火神B、丰收神C、安产神D、水神

考题 接待蒙古宾客,敬茶时当客人将手平伸,在杯口盖一下,这表明()。A、茶汤好喝B、不再喝了C、想继续喝D、稍停再喝

考题 我国藏族人敬茶时讲究以喝()碗为吉利,切不可只喝1碗茶就走。

考题 在商朝的宗教迷信中,主宰一切的至上神是()。A、玄鸟B、黄帝C、祖先D、上帝

考题 导游员在讲解民俗风情的内容时,必须找到一条主线,一般以当地自然环境和历史发展为主题来串联民俗风情在各个方面的表现。

考题 单选题床神的习俗在()地区至今仍有保留。A 云南B 东北C 台湾D 广西

考题 单选题每年的2月15日在秋田县举行的雪洞节,是为了祭祀什么神?()A 火神B 丰收神C 安产神D 水神

考题 多选题以下与信仰萨满教的图腾崇拜有关的活动是(  )。A祭天、祭地B对动物神、植物神十分尊崇C祭乌鸦、祭狗,祭佛多妈妈,祭柳D各种年节举行各种活动都要祭告祖宗E以西为贵

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考题 单选题民俗宗教一般以自然神、祖先神和()为核心。A 人神观念B 天人合一观念C 人道观念D 灵魂观念

考题 单选题天坛祭天仪式在()举行。A 圜丘坛B 祈年殿C 神乐署D 斋宫

考题 单选题接待蒙古宾客,敬茶时当客人将手平伸,在杯口盖一下,这表明()。A 茶汤好喝B 不再喝了C 想继续喝D 稍停再喝

考题 多选题我国达斡尔族的信仰民俗的特征有(  )。A崇拜的内容以自然神为主B早期供奉的神,是集体的神C神灵,祭祀活动和萨满的血缘性D崇拜与祖先有关的神

考题 单选题我国历来就有“客来敬茶”的民俗,给客人倒茶时,以()为宜。A 倒满B 半杯C 八分满D 视茶杯大小