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问答题
诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素(已分解至不能再分)可算有我否?可算有常否!

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考题 有位诗人作诗后,“令一老妪解之,问曰‘解否?’妪曰‘解。’则录之;不解则又复易之。”这位诗人是 A、 苏轼B、 白居易C、 李白D、 杜甫

考题 王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________________也。有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。” 在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是: ①有我之境 ②无我之境 ③以物观物 ④以我观物A.①②③④ B.①②④③ C.②①③④ D.②①④③

考题 欲辨明苔之松紧、腐腻以及有根否,须用()以验之。

考题 “采菊东篱下,悠然见南山”,属于王国维所说的()A、有我之境B、无我之境C、有我无我之境D、无我有我之境

考题 了脱生死后有离物否?有离神否?佛教思想,当然非物非神,而非神物之不思议法性,又是那里来的?

考题 ‘诸法因缘生,诸法因缘灭’,药师经上云:‘已尽之命,而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否?

考题 念佛求生极乐国,这是有法可得否?以六祖坛经云夫所谓禅宗者,非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也,若照这样法,岂不是最上乘否?但净土宗到处寺庙都是净土宗,未知寺庙的禅宗有几处否?禅师有几位否?

考题 诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素(已分解至不能再分)可算有我否?可算有常否!

考题 不问烧香拜佛念经,只求研究佛教典籍,及遵行佛教教条,可算是佛教否?

考题 有我之境与无我之境

考题 结合具体作品试评述王国维的有我之境无我之境说。

考题 提出“有我之境、无我之境“观点的刘熙载()

考题 有我之境、无我之境

考题 判断题提出“有我之境、无我之境“观点的刘熙载()A 对B 错

考题 问答题结合具体作品试评述王国维的有我之境无我之境说。

考题 填空题欲辨明苔之松紧、腐腻以及有根否,须用()以验之。

考题 单选题“采菊东篱下,悠然见南山”,属于王国维所说的()A 有我之境B 无我之境C 有我无我之境D 无我有我之境

考题 名词解释题有我之境与无我之境

考题 问答题了脱生死后有离物否?有离神否?佛教思想,当然非物非神,而非神物之不思议法性,又是那里来的?

考题 单选题近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。A 明月出天山,苍茫云海间。B 明月松间照,清泉石上流。C 星垂平野阔,月涌大江流。D 片云天共远,永夜月同孤。

考题 名词解释题(王国维的)“有我之境”“无我之境”说

考题 问答题念佛求生极乐国,这是有法可得否?以六祖坛经云夫所谓禅宗者,非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也,若照这样法,岂不是最上乘否?但净土宗到处寺庙都是净土宗,未知寺庙的禅宗有几处否?禅师有几位否?

考题 问答题‘诸法因缘生,诸法因缘灭’,药师经上云:‘已尽之命,而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否?

考题 单选题“感时花溅泪,恨别鸟惊心”属于王国维所说的()A 有我之境B 无我之境C 有我无我之境D 无我有我之境

考题 名词解释题有我之境、无我之境

考题 问答题举例说明有我之境与无我之境?

考题 问答题不问烧香拜佛念经,只求研究佛教典籍,及遵行佛教教条,可算是佛教否?