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儒学独尊地位的确立是中国政治思想演进中思想文化专制发展的新阶段。
参考答案
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考题
汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家
考题
近年来，儒学有过辉煌的时候，但更多的时候是遭受各种灵落和指责。然而，随着改革开放的深入，随着中国综合国力的不断提升，在寻找中国崛起背后因素的支持过程中，中国传统文化所蕴含的现代性因素正在得重新认识，尤其作为中国文化主干的儒学，其体系化的伦理政治思想能够教化以改良社会，且能够为全球治理提供新方案、新途径。以上文字主要谈论的是:A.儒学是中国崛起的支撑因素B.儒学在新时代的发展方向C.儒学在新时代的现代价值D.儒学是中国文明的主体
考题
梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于（）A、“民贵君轻”理念的成功实践B、法家思想因违背潮流而被抛弃C、士人群体都极力反对君主专制D、汉武帝确立了儒学的正统地位
考题
近百年来，儒学有过辉的时候，但更多的时候则是遭受各种奚落和指责。然而，随着改革开放进程的逐渐深入，随着中国综合国力的不断提升，在寻找中国崛背后支撑因素的过程中，中国传统文化所数蕴含的现代性因素正在得到新认识，尤其作为中国文化主干的儒学，其体系化的伦理政治思想能够教化人心改良社会，且能够为全球治理提供新方案新路径。 以上文字主要谈论的是（）A、儒学是中国崛起的支撑因素B、儒学在新时代的发展方向C、儒学在新时代的现代价值D、儒学是中国文明的主体
考题
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由：“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的实质是（）A、中国思想文化出现倒退B、中国由分裂走向统一C、商品经济发展受到限制D、专制主义中央集权制度加强
考题
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到（） ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强A、①②④B、②③④C、①②③④D、①③④
考题
从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）A、中国思想文化出现倒退B、中国由分裂走向统一C、商品经济发展受到限制D、专制主义中央集权制度加强
考题
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）A、仁者爱人B、天人感应C、民贵君轻D、罢黜百家.独尊儒术
考题
单选题西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）A
君权与相权的矛盾十分突出B
皇权与儒学之间存在隔阂C
儒学的地位并非想象中的那样崇高D
君主专制集权统治空前加强
考题
单选题近百年来，儒学有过辉的时候，但更多的时候则是遭受各种奚落和指责。然而，随着改革开放进程的逐渐深入，随着中国综合国力的不断提升，在寻找中国崛背后支撑因素的过程中，中国传统文化所数蕴含的现代性因素正在得到新认识，尤其作为中国文化主干的儒学，其体系化的伦理政治思想能够教化人心改良社会，且能够为全球治理提供新方案新路径。 以上文字主要谈论的是（）A
儒学是中国崛起的支撑因素B
儒学在新时代的发展方向C
儒学在新时代的现代价值D
儒学是中国文明的主体
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