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“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）
- A、儒学与佛教互动融合
- B、士大夫的崇佛心理普遍
- C、佛教融汇儒学伦理
- D、儒学开始吸收佛道思想
参考答案
更多 ““忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）A、儒学与佛教互动融合B、士大夫的崇佛心理普遍C、佛教融汇儒学伦理D、儒学开始吸收佛道思想” 相关考题
考题
一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A、儒家、墨家B、儒家、墨家、法家C、儒家、墨家、法家、道家D、儒家、墨家、法家、道家、佛教E、儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
考题
赵州柏林禅寺是“畿内名刹”，始建于（），是佛教传入我国后，北方建造较早的寺院之一，规模宏大，历史悠久。如今，不仅是弘扬佛法圣地，也成为著名旅游景点。A、东汉末年B、西汉末年C、唐代D、隋代
考题
金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。A、官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B、整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C、天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D、理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考
考题
单选题“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）A
儒学与佛教互动融合B
士大夫的崇佛心理普遍C
佛教融汇儒学伦理D
儒学开始吸收佛道思想
考题
多选题一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A儒家、墨家B儒家、墨家、法家C儒家、墨家、法家、道家D儒家、墨家、法家、道家、佛教E儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
考题
单选题士大夫的本业是什么（）A
道家B
佛教C
法家D
儒家
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