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石敢当通常立于街巷之中，特别是丁字路口的拐角地方，其作用是（）。

  • A、辟邪
  • B、祈福
  • C、求财
  • D、保平安

参考答案

更多 “石敢当通常立于街巷之中，特别是丁字路口的拐角地方，其作用是（）。A、辟邪B、祈福C、求财D、保平安” 相关考题
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考题 A.环行交叉路口预告 B.十字交叉路口预告 C.Y形交叉路口预告 D.丁字交叉路口预告
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考题 下面哪一项是佛教舞蹈中的两种内容：( )A.驱逐；求财 B.祈福；求财 C.祭祀；求财 D.驱逐；祈福
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考题 西汉霍去病墓前的代表性雕塑是（）A《马踏匈奴》B《石兽》C《石辟邪》 D《石马》
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考题 石敢当信仰中，包含了（）。A、灵石崇拜B、泰山崇拜C、文字崇拜D、英雄崇拜
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考题 古代先民认为泰山石可镇灾避邪，因此取泰山上的一块石头来镇村安宅，上刻（）之类字样，以保村宅平安。A、泰山石敢当B、镇村安宅C、镇灾避邪D、求保平安
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考题 史书中最早关于“石敢当”的文字记载是西汉（）云：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”A、《说文解字》B、《急就篇》C、《释名》D、《汉书》
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考题 下面哪一项是佛教舞蹈中的两种内容（）A、驱逐；求财B、祈福；求财C、祭祀；求财D、驱逐；祈福
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考题 珠江三角洲地区过端午节有许多民间习俗，如洗龙舟水、挂香囊、饮雄黄酒、挂菖蒲艾草，旨在辟邪保平安。
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考题 南朝陵墓石刻中镇墓兽只立于帝陵前的是（）。A、辟邪B、麒麟C、狮子D、獬豸E、天禄
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考题 在台湾住宅屋脊正中间，安放一个红色大葫芦，其作用是：（）A、求子B、镇邪C、祈福D、保平安
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考题 参观庙宇、道观和教堂时，导游人员对旅游者烧香、拜佛、摸福、求福像等祈福辟邪的举动，应（）。A、予以劝阻B、积极鼓励C、不予干涉D、予以禁止
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考题 轮廓加工中选择进给量时，应考虑轮廓拐角处的超程问题，特别是拐角较大、进给速度较高时，应在拐角处（），以保证加工精度。A、先降低进给速度，拐角后逐渐提高进给速度B、先提高进给速度，拐角后逐渐降低进给速度C、拐角前后均应降低进给速度D、拐角前后均应提高进给速度
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考题 在江淮地区，端午节家家都悬钟馗像，这是为什么？（）A、纪念屈原B、驱邪捉鬼C、驱除疾病D、求财祈福
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考题 南京市市标是（）A、辟邪B、麒麟C、石狮D、石象
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考题 单选题轮廓加工中选择进给量时，应考虑轮廓拐角处的超程问题，特别是拐角较大、进给速度较高时，应在拐角处（），以保证加工精度。A 先降低进给速度，拐角后逐渐提高进给速度B 先提高进给速度，拐角后逐渐降低进给速度C 拐角前后均应降低进给速度D 拐角前后均应提高进给速度
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考题 判断题珠江三角洲地区过端午节有许多民间习俗，如洗龙舟水、挂香囊、饮雄黄酒、挂菖蒲艾草，旨在辟邪保平安。A 对B 错
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考题 单选题参观庙宇、道观和教堂时，导游人员对旅游者烧香、拜佛、摸福、求福像等祈福辟邪的举动，应（）。A 予以劝阻B 积极鼓励C 不予干涉D 予以禁止
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考题 单选题在江淮地区，端午节家家都悬钟馗像，这是为什么？（）A 纪念屈原B 驱邪捉鬼C 驱除疾病D 求财祈福
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考题 单选题古代先民认为泰山石可镇灾避邪，因此取泰山上的一块石头来镇村安宅，上刻（）之类字样，以保村宅平安。A 泰山石敢当B 镇村安宅C 镇灾避邪D 求保平安
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考题 单选题史书中最早关于“石敢当”的文字记载是西汉（）云：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”A 《说文解字》B 《急就篇》C 《释名》D 《汉书》
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考题 单选题石敢当通常立于街巷之中，特别是丁字路口的拐角地方，其作用是（）。A 辟邪B 祈福C 求财D 保平安
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考题 单选题西汉霍去病墓前的代表性雕塑是（）A 《马踏匈奴》B 《石兽》C 《石辟邪》 D 《石马》
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