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阅读下列材料： 材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。“（秦王嬴政）乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六 材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦议在逐中。斯乃上书曰：“....今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。——《史记》卷八七 请回答： ⑴战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？ ⑵历史上，秦开凿了郑国渠水利工程。在上述材料所反映的事件中，秦王作出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
参考答案
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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。__________(2)若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。__________
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高温对金属材料(如低碳钢)机械性能的影响是()
A.一般使材料的强度降低、塑性能力提高B.一般使材料的强度降低、塑性能力也降低C.一般使材料的强度提高、塑性能力降低D.一般使材料的强度提高、塑性能力也提高
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（三）阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字，然后回答27-29小题。子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。注：①子产：郑国大夫。②公孙辉：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。27. 请解释这段文字中加点字的含义。（4分）断： 乘： 适： 鲜：
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下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
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阅读下面的文言文，回答14-16题。楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。注释：①陈：国名。 ②洫：护城河 ③宁国：楚国大臣。 ④罢：通“疲”14.解释文中加点词的含义。（2分）楚庄王欲伐陈 伐：____________ 民怨上矣 上： ______________
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阅读下列材料：材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。（秦王嬴政）乃使卒为之。《资治通鉴》卷六材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.&r
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陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何?’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克?使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉?盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。《容斋随笔·孔子欲讨齐》给画横线字注音①陈成子弑齐简公②其正君君、臣臣之分不难也解释下列画横线词 ①之三子告，不可? 之： ②哀公竟逼于三子而孙于越? 孙：翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么?请结合全文，简要概括。请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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材料一：
不尚贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治．虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《老子>
材料二：
春秋大一统者，天地之常经，古今通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传>
问题：
(1)根据材料，总结两则材料的主要观点。
(2)结合材料及相关史实，分析这两种观点产生的历史背景。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
结合以上材料，以教师的“师德”为话题，写一篇议论文，字数不少于1000字。
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阅读材料，回答下列小题：
材料一：上升流是近海水域中，离岸风吹动表层海水，使海水离岸而去，下层海水上升补充而产生的。
材料二：近年来，每隔几年的圣诞前后，常有太平洋赤道逆流南下，迫使南太平洋秘鲁寒流转向甚至消失，此温暖的海水“杀死”了秘鲁附近海域的大量鱼群并引起相关环境变化。人们称此现象为“厄尔尼诺”！“厄尔尼诺”现象对气候的影响主要是（）A、使得秘鲁沿岸异常干燥B、使得东澳大利亚洪水频发C、使全球降水总量异常增多D、扰乱了常规海流模式，使气候反常
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阅读下面一则古文，回答问题：
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。（《左传•成公二年》）翻译：綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。
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《史记·李斯列传》载：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋……使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列说法符合材料原意的是（）A、秦王采纳了李斯提出的逐客建议B、肯定秦朝废除分封制的作用C、秦朝实行郡县与封国并存的制度D、指出了秦朝灭的根源所在
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“（秦始皇）复李斯官，卒用其计谋„„使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯，使后无战攻之患。”材料中的“计谋”是指（）A、全面推行郡县制B、实行三公九卿制C、继续沿用分封制D、修建驰道、直道
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下列句中，有动词使动用法的是（）。A、今媪尊长安君之位，封之以膏腴之地。B、怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”C、会论虞常，欲因此时降武。D、昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。
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问答题阅读下列材料： 材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。“（秦王嬴政）乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六 材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦议在逐中。斯乃上书曰：“....今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。——《史记》卷八七 请回答： ⑴战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？ ⑵历史上，秦开凿了郑国渠水利工程。在上述材料所反映的事件中，秦王作出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
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问答题阅读下面一则古文，回答问题：
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。（《左传•成公二年》）解释括号里的词语：韩厥（俛）定其右
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问答题阅读下列材料： 材料一：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——摘自《诗经.小雅》 材料二：有煜（云兴起的样子）萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。——摘自《诗经.小雅》 材料三：刑侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求其直（在争论中获胜）。及断狱日叔鱼抑刑侯，刑侯杀叔鱼及雍子于朝。——摘自《国语。晋语九》 材料四：季孙欲以田赋（按田收取地租），使冉有访诸仲尼。仲尼曰：“吾不识也。”——摘自《左传.哀公十一年》 请回答： ①材料一反映的是什么制度？从材料中可以看出这种土地制度有什么特点？ ②材料二与材料一相比，反映了一个怎样的变化？这一变化是如何发生和发展的？ ③材料三说明了这一时期土地关系变化中的一个什么问题？ ④材料四表明了一个什么问题？ ⑤这一组记载实质上反映了一个重要的历史进程，这一历史进程是什么？
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问答题阅读下面一则古文，回答问题：
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。（《左传•成公二年》）翻译：綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。
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单选题下列不表示假设含义的是（）A
使辨之不力，将终无救正日矣中的使B
其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C
若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D
自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E
则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版中则
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