考题
崇高,作为美学范畴,是从东方美学引入的一个概念。()
此题为判断题(对，错)。
考题
西方最早从理论上思考崇高的是古罗马演说家()。古罗马修辞学家()写出专著《论崇高》,为把崇高理解成审美范畴迈出了重要的一步。
考题
中国古代相当于崇高这一概念的是()
A.阴柔B.阳刚之美C.婉约D.空灵
考题
相当于"优美”这一范畴的中国概念是()。
A.阳刚之美B.雄浑C.大D.阴柔之美
考题
中国古代的“风骨”范畴,类似于现在美学范畴中的( )。
A.优美B.祟高C.悲剧D.喜剧
考题
古希腊“多利克柱式”属于（）审美范畴。A.崇高B.阴柔C.阳刚D.悲剧
考题
古希腊“爱奥尼亚柱式”属于（）审美范畴。A.崇高B.悲剧C.优美D.阳刚
考题
中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（）A优美B崇高C悲剧D喜剧
考题
中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。A壮美B阳刚C含蓄D飘逸E大
考题
古希腊“多利克柱式”属于（）审美范畴。A、崇高B、阴柔C、阳刚D、悲剧
考题
中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。
考题
（）在中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。A、优美B、阴柔之美C、崇高D、婉约
考题
优美作为审美范畴，中国古代与之相关的概念有（）。A、秀美B、阴柔C、典雅D、和谐E、奇巧
考题
古希腊“爱奥尼亚柱式”属于（）审美范畴。A、崇高B、悲剧C、优美D、阳刚
考题
在中国古典传统中，阴柔之美指的是优美，阳刚之美指的是崇高。
考题
刘勰所提倡的“风骨”在内涵上基本相当于西方的（）范畴。A、悲剧B、崇高C、优美D、喜剧
考题
多选题以下选项中正确的是：（）A优美与崇高是美的两种不同形态B优美是心旷神怡的审美愉悦C崇高是无限力量的感觉D优美是阴柔之美E崇高是阳刚之美
考题
单选题相当于优美的中国美学范畴是（）。A
大B
雄浑C
阴柔之美D
阳刚之美
考题
单选题崇高是西方美学中一个重要的美学范畴，西方最早提出这一概念的人是（）。A
康德B
黑格尔C
博克D
朗吉弩斯
考题
问答题为什么说优美是阴柔之美，崇高是阳刚之美？
考题
多选题崇高的范畴是从西方引进的，中国古代相关的概念，如（）等与之相似。A大B阳刚C温柔敦厚D风骨E静
考题
单选题美的范畴是指美学中用来概括审美对象各种审美属性的基本概念，如优美和（）、悲剧和喜剧等，它们是既有联系又有显著区别的美学基本范畴。A
高尚B
华丽C
崇高D
尊贵
考题
单选题古希腊“多利克柱式”属于（）审美范畴。A
崇高B
阴柔C
阳刚D
悲剧
考题
单选题刘勰所提倡的“风骨”在内涵上基本相当于西方的（）范畴。A
悲剧B
崇高C
优美D
喜剧
考题
单选题中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（）A
优美B
崇高C
悲剧D
喜剧
考题
多选题中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。A壮美B阳刚C含蓄D飘逸E大
考题
多选题优美作为审美范畴，中国古代与之相关的概念有（）。A秀美B阴柔C典雅D和谐E奇巧