考题
“玄学”作为魏晋时期著名的哲学学派,其代表著作有()
A.《春秋》B.《老子》C.《周易》D.《庄子》
考题
魏晋玄学所谓的“三玄”不包括( )。A.《太玄》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》
考题
魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和( )。A.《周易》B.《孟子》C.《道德经》D.《周礼》
考题
魏晋时代崇尚清谈，以探求事物之所以产生、之所以存在、之所以变化的根据为主旨思想，后世称其为“玄学”。下列著作被魏晋玄学奉为经典的是()A、《老子》B、《庄子》C、《论语》D、《周易》
考题
有人称下列书为“三玄”,因此魏晋之际的思想遂以“玄学”定名。()
A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《黄帝内经》
考题
魏晋时期的玄学研究的学科不包括下列那一项：A.《周易》B.《老子》C.《律学》D.《庄子》
考题
魏晋时期，玄学认为《周易》、《老子》、《庄子》三部著作最为重要，称为“三玄”。()
考题
魏晋时期，中国出现了一种崇尚玄学的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表，被他们视为“三玄”的经典著作是指：A.《论语》《诗经》《老子》
B.《周易》《诗经》《老子》
C.《庄子》《孟子》《老子》
D.《周易》《庄子》《老子》
考题
魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》
考题
魏晋的（）是以对《周易》、《老子》和《庄子》三书的注释为形式，在其中发挥阐述自己的观点。A、佛学B、儒学C、玄学D、道学
考题
魏晋时期玄学兴盛，所谓“玄”源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》
考题
魏晋（）是以对《周易》、《老子》和《庄子》三书的注释为形式，在其中发挥阐述自己的观点。A、佛学B、儒学C、玄学D、道学
考题
魏晋玄学的“三玄”是指（）A、《庄子》B、《墨子》C、《列子》D、《周易》E、《老子》
考题
魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）。A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》
考题
魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（）。A、《周易》B、《孟子》C、《道德经》D、《周礼》
考题
玄学不包括下列哪本书籍？（）A、《老子》B、《庄子》C、《周易》D、《春秋》
考题
魏晋玄学主要注解下列著作，来发挥阐述自己的观点（）A、《论语》B、《周易》C、《老子》D、《庄子》E、《春秋》
考题
玄学经典理论支柱的“三玄”，不包括（）A、《周易》B、《老子》C、《太公》D、《庄子》
考题
魏晋玄学是三国曹魏正始年间盛极一时的哲学思潮，下列“三玄”中不包括（）A、《周易》B、《论语》C、《庄子》D、《老子》
考题
单选题魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）A
《论语》B
《老子》C
《庄子》D
《周易》
考题
单选题魏晋玄学是三国曹魏正始年间盛极一时的哲学思潮，下列“三玄”中不包括（）A
《周易》B
《论语》C
《庄子》D
《老子》
考题
单选题魏晋玄学的理论依据不包括（）。A
《老子》B
《黄帝内经》C
《墨子》D
《周易》
考题
单选题魏晋时期玄学研究中，被称为“三玄”的经典不包括（）。A
《孟子》B
《老子》C
《庄子》D
《周易》
考题
判断题魏晋玄学家把《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称三玄。A
对B
错
考题
单选题魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（）。A
《周易》B
《孟子》C
《道德经》D
《周礼》
考题
多选题魏晋玄学的“三玄”是指（）A《庄子》B《墨子》C《列子》D《周易》E《老子》
考题
单选题玄学不包括下列哪本书籍？（）A
《老子》B
《庄子》C
《周易》D
《春秋》