考题
礼仪是一个人的学识、修养和价值的内在表现。此题为判断题(对，错)。
考题
认为生命冲动是人的一切创造的根源,艺术就是人的生命冲动的表现,这种观点是
A、情感表现说B、本能表现说C、巫术说D、游戏说
考题
人的需要表现为一种摄取的趋势,反映着人与社会的联系,是人具体活动的内在驱动力。()
此题为判断题(对，错)。
考题
精气神学说中的“神”主要指A．自然界物质运动变化的表现及其内在规律B．人体内一切生命活动的主宰C．一切生物生命力的外在表现D．人的精神意识思维活动E．以上均是
考题
外在的行为表现的基础是:()。
A、人的理性B、内在的情绪C、人的信心D、人的感性
考题
真象与假象的区别在于( )。A．真象是客观的，假象是主观的B．真象是内在的，假象是外在的C．真象表现本质，假象不表现本质D．真象从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
考题
人像摄影表现的主要对象是人，因此，背景是无光紧要的。( )此题为判断题(对，错)。
考题
人的行为与心理密不可分，行为是心理活动的（ ）。A.内在依据
B.外在表现
C.外在依据
D.内在表现
考题
礼貌是待人接物时的（），它通过言谈、表情、姿势等来表示对人的尊重。A、内在表现B、气质风度C、实质表现D、外在表现
考题
《北京人》的戏剧冲突在（）与（）以及（）与（）、（）之间都表现得尤为尖锐。
考题
精气神学说中的“神”主要指（）A、人体内一 切生命活动的主宰B、人的精神意识思维活动C、切生物生命力的外在表现D、自然界物质运动变化的表现及其内在规律
考题
真象与假象的区别在于（）A、真象是客观的，假象是主观的B、真象是内在的，假象是外在的C、真象表现本质，假象不表现本质D、真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
考题
人的行为与心理密不可分，行为是心理活动的（）。A、内在依据B、外在表现C、外在依据D、内在表现
考题
（）表现为人与人之间、人与社会力量或自然力量之间的对抗和斗争，是戏剧情节发展的基础。A、戏剧情节B、戏剧冲突C、戏剧行动D、戏剧人物
考题
精气神学说中的“神”主要指（）A、自然界物质运动变化的表现及其内在规律B、人体生命活动的外在表现C、一切生物生命力的外在表现D、人的精神意识思维活动E、以上均是
考题
精气神学说中的“神”主要指（）。A、自然界物质运动变化的表现及其内在规律B、人体内一切生命活动的主宰C、一切生物生命力的外在表现D、人的精神意识思维活动E、以上均是
考题
判断题戏剧的对象是表现人，它要表现的具体内容是人的内在生命运动。A
对B
错
考题
单选题由于人的内在价值发挥的程度所表现出来的性质和作用是不同的，所以人与人的差异更多的是由个人对他人、对集体、对社会的贡献引起的。也就是（）。A
人的个人价值B
人的政治价值C
人的经济价值D
人的内在价值E
人的外在价值
考题
单选题（）表现为人与人之间、人与社会力量或自然力量之间的对抗和斗争，是戏剧情节发展的基础。A
戏剧情节B
戏剧冲突C
戏剧行动D
戏剧人物
考题
单选题精气神学说中的“神”主要指（）。A
自然界物质运动变化的表现及其内在规律B
人体生命活动的外在表现C
一切生物生命力的外在表现D
人的精神意识思维活动E
以上均是
考题
单选题精气神学说中的“神”主要指（）A
自然界物质运动变化的表现及其内在规律B
人体内一切生命活动的主宰C
一切生物生命力的外在表现D
人的精神意识思维活动E
以上均是
考题
单选题礼貌是待人接物时的（），它通过言谈、表情、姿势等来表示对人的尊重。A
内在表现B
气质风度C
实质表现D
外在表现