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陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种：（）。

  • A、取西方之文物与吾国之记录互相补正
  • B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证；
  • C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正
  • D、取外来之观念与固有之材料互相参证

参考答案

更多 “陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种：（）。A、取西方之文物与吾国之记录互相补正B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证；C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D、取外来之观念与固有之材料互相参证” 相关考题
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考题 王国维“（）”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。
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考题 以下的史学研究方法描述中，最不能体现王国维“二重证据法”的是（）A.异族之故书与吾国之故籍补证B.地下之实物与纸上之遗书辨证C.藉残余断片，窥测其全部结构D.外来之观念与固有之材料参证
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考题 志书附录的作用是（）。A存史和解释说明B存史和补正文之不足C记录和解释说明D记录和补正文之不足
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考题 “取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A、参见B、参加C、检验
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考题 陈寅恪《王静安先生遗书序》一文中说哪篇文章是“取外来之观念，与固有之材料相互参证”（）A、王国维的《红楼梦评论》B、钱钟书的《通感》C、钱钟书的《诗可以怨》D、朱光潜的《诗论》
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考题 “取外来之观念，与固有之材料相互参证”指的是（）A、影响研究B、平行研究C、阐发研究D、接受研究
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考题 翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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考题 在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）A、取独助词B、定语助词C、补语助词D、音节助词
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考题 故令之以文，（），是谓必取。
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考题 以下的史学研究方法描述中，最不能体现王国维“二重证据法”的是（）A、异族之故书与吾国之故籍补证B、地下之实物与纸上之遗书辨证C、藉残余断片，窥测其全部结构D、外来之观念与固有之材料参证
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考题 以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
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考题 《与友人论学书》言：“万章之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是（）。
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考题 脉来实大弦长，轻取中取均不应，惟沉取始得，坚牢不移，为牢脉，伏脉与之相比，部位稍浅。
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考题 以下原文中反映整体观指导下“援物类比”诊断方法的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
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考题 历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料„„此二重证据法，唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）A、神话传说与出土文物B、古代书籍与竹木简牍C、文献记录与甲骨文字D、历史典籍与碑刻史料
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考题 “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》
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考题 饭店员工要互相尊重，互相学习，善于倾听别人意见，（）。A、有则改之、无则加勉B、取人之长补己之短C、知无不言、言无不尽D、严以律己、宽以待人
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考题 填空题《与友人论学书》言：“万章之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是（）。
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考题 单选题“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A 《庄子》B 《韩非子》C 《易传》D 《山海经》
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考题 单选题在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）A 取独助词B 定语助词C 补语助词D 音节助词
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考题 单选题历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料„„此二重证据法，唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）A 神话传说与出土文物B 古代书籍与竹木简牍C 文献记录与甲骨文字D 历史典籍与碑刻史料
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考题 填空题故令之以文，（），是谓必取。
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考题 填空题王国维“（）”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。
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考题 问答题翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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考题 单选题“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A 参见B 参加C 检验
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考题 多选题陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种：（）。A取西方之文物与吾国之记录互相补正B取地下之实物与纸上之疑文互相释证；C取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D取外来之观念与固有之材料互相参证
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