考题
在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是( )。
A. 根B. 境C. 识D. 空
考题
佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。A、色声B、香味C、身意D、触法
考题
人一生中不能大变的是（）。A、知、情、毅、行B、识、情、意、行C、知、情、意、行D、知、感、意、行
考题
在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是（）。A、根B、境C、空D、识
考题
佛教的“五蕴”是指（）。A、色受想行识B、眼耳鼻舌身意C、末那识D、阿赖耶识E、万法唯识
考题
如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否也有罪过，恶念感入第八识中，将来恶种子熟时会得苦报否？
考题
眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境，分别会有哪些过患？请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会？为什么？
考题
佛教中六根是指（）A、眼、耳、鼻、舌、身、意B、色、情、想、行、耳、鼻C、眼、耳、鼻、舌、身、觉D、眼、耳、鼻、舌、身、识
考题
密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A、心、意、识B、身、口、意C、知、情、意
考题
人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A、第六识B、第七识C、第八识
考题
六识指：（）、耳识、鼻识、舌识、（）、（）。
考题
佛教中认为人有“六根”，包括（）。A、色声B、香味C、触法D、身意
考题
多选题“藏识”之藏有三方面的含义，即（ ）。A“能藏”B“所藏”C“执藏”D“根藏”E“势藏”
考题
单选题佛教的“五蕴”是指（）。A
色受想行识B
眼耳鼻舌身意C
末那识D
阿赖耶识E
万法唯识
考题
多选题在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是（）。A根B境C空D识
考题
单选题佛教八识中，第八识是（）A
舌B
身C
意根D
如来藏
考题
单选题人一生中不能大变的是（）。A
知、情、毅、行B
识、情、意、行C
知、情、意、行D
知、感、意、行
考题
单选题佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。A
色声B
香味C
身意D
触法
考题
填空题六识指：（）、耳识、鼻识、舌识、（）、（）。
考题
单选题密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A
心、意、识B
身、口、意C
知、情、意
考题
单选题佛教中六根是指（）A
眼、耳、鼻、舌、身、意B
色、情、想、行、耳、鼻C
眼、耳、鼻、舌、身、觉D
眼、耳、鼻、舌、身、识
考题
单选题佛教中认为人有“六根”，包括（）。A
色声B
香味C
触法D
身意
考题
问答题眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境，分别会有哪些过患？请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会？为什么？
考题
单选题人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A
第六识B
第七识C
第八识