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下面的古训中，你认为哪句话蕴含了安全预案的思想？（）
- A、居安思危，思则有备，有备无患
- B、君子藏器于身，待时而动
- C、毋意，毋必，毋固，毋我
- D、警之于先，察之于后
参考答案
更多 “下面的古训中，你认为哪句话蕴含了安全预案的思想？（） A、居安思危，思则有备，有备无患B、君子藏器于身，待时而动C、毋意，毋必，毋固，毋我D、警之于先，察之于后” 相关考题
考题
以下不是出自于《论语》的一项是:()。A."非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动"B.&quo
以下不是出自于《论语》的一项是：()。A."非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"B."毋意、毋必、毋固、毋我"C."廉法、廉善、廉敬、廉正"D."其身正，不令而行，其身不正，虽令不行"
考题
傅山针对同时代的媚俗书风，曾提出“（）”，他说：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”（《霜红龛集》）他的书法观无疑为清代碑学的诞生提供了美学启示。
考题
将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
考题
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
把上列古文翻译现代汉语。
考题
多选题下列属于《论语·子罕》中“子绝四”内容的有（）。A毋意B毋必C毋忘D毋我
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