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每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？

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更多 “每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？” 相关考题
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考题 “文倦于事，愦于忧，而性懧愚”中“懧”与“懦”的关系是()A、古今字B、异体字C、通假字D、假借子
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考题 设置关键字的位置必须输入关键字的相对偏移量。偏移量富庶之表示向右移，正数值表示向左。
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考题 根据《说文解字》对“六书”的归纳，对下列汉字的造字法解说正确的是（　　）。A.“末”是象形字，象树梢之形 B.“寐”是会意字，“宀”表示房屋，“爿”表示卧具 C.“本”是指事字，表示树木的根部 D.“奴”是形声字，“女”是形旁，“又”是变异的声旁
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考题 “子墨子之守圉有余”（《墨子•公输》），其中的“守圉”即“守御”，“圉”和“御”是（）。A、古今字B、通假字C、异体字D、繁简字
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考题 每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？
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考题 “卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，“卍”字形纹饰也称为（）。A、回字纹B、螺旋纹C、万字纹D、波浪纹
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考题 梁王帝称“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”王羲之被后世尊为“（）”。
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考题 “因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐”中的“辩”（）A、古字B、通假字C、异体字D、避讳字E、繁体字
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考题 单选题“卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，“卍”字形纹饰也称为（）。A 回字纹B 螺旋纹C 万字纹D 波浪纹
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考题 问答题每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？
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