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儒道两教,乃我中国固有之宗教,为固有文化,民族精神,国民道德之根源。故在我中国,儒教如小学,道教如中学,佛教如大学也。有上等资格之人,则能进入中学,若只下等资格之人,则只进入小学。而拜仙拜神,若对人道上无背道德犯法律,而能养成高尚之道德人格者,亦属堂堂之国民也。倘背道德,犯法律,而受法律之制裁,致破坏人道规格者,即属迷信邪信者,应当排斥也。近来之佛教徒,对于拜神拜仙之人,多有排斥其为旁门外道,邪门外教者,不知有违背民族精神,国民道德之根本否?此乃对民族精神,国民道德,有重大关系也。


参考答案

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考题 关于我国宗教,表述不正确的是( )。A.我国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教B.佛教是我国土生土长的宗教C.中国实行宗教与教育分离的原则,在国民教育中,不对学生进行宗教教育D.伊斯兰教于公元7世纪传人中国

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考题 材料1:太平天国回答英海军照会: 照会敬悉意,不胜诧异,须知贵国敬奉耶稣,我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源,自当世代交好,有如一家。……自为各守天教,权衡双方之缓急,而不可损人以利己。 材料2:孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义,为吾侪所倡言,万国所同喻,前次虽屡起屡踬,外人无不鉴其用心。八月以来,义旗飙发,诸友邦之抱平和之望。持中立之态,而报纸及舆论,尤每表其同情。…… 材料3:宗教仁代草国民党大政见 吾国现势,非致力对外之时,故宜维持列强对我素持之主义,使之相承之变,而得专心一意于内政整理。 回答: 材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么?能否达到“专心内政”的目的?为什么?

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考题 宋楚瑜说:“炎黄子孙不忘本,两岸兄弟一家亲。”连战也说:“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾,民族乃中国之民族,土地乃中国之土地。”因此我们“共同的大事”是()①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③中国人要重新振作起来④反对台独A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④

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考题 问答题儒道两教,乃我中国固有之宗教,为固有文化,民族精神,国民道德之根源。故在我中国,儒教如小学,道教如中学,佛教如大学也。有上等资格之人,则能进入中学,若只下等资格之人,则只进入小学。而拜仙拜神,若对人道上无背道德犯法律,而能养成高尚之道德人格者,亦属堂堂之国民也。倘背道德,犯法律,而受法律之制裁,致破坏人道规格者,即属迷信邪信者,应当排斥也。近来之佛教徒,对于拜神拜仙之人,多有排斥其为旁门外道,邪门外教者,不知有违背民族精神,国民道德之根本否?此乃对民族精神,国民道德,有重大关系也。

考题 单选题哪种宗教是植根于中国本土的宗教?()A 佛教B 道教C 基督教D 喇嘛教

考题 单选题宋楚瑜说:“炎黄子孙不忘本,两岸兄弟一家亲。”连战说:“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾,民族乃中国之民族,土地乃中国之土地”。因此我们“共同的大事”是①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③反对台独()A ①②③B ①③C ②③D ①②

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