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谁不属于传教的对象？（）

  • A、教父
  • B、神职人员
  • C、信徒
  • D、非信徒

参考答案

更多 “谁不属于传教的对象？（）A、教父B、神职人员C、信徒D、非信徒” 相关考题
考题 一贯道信徒在入教时,就接受了“渡人有功德”的信念,有很强的传教愿望,入教后大都努力发展信徒,据台湾《“中华民国史社会志”》载,至20世纪80年代,其信徒有80~100万人。 此题为判断题(对，错)。
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考题 全能神的主要危害有( )。A.暴力传教和控制信徒B.骗敛钱财C.扰乱社会D.破坏家庭,残害生命
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考题 马丁路德的主要教义包括（）。A.行为称义B.基督徒的自由C.教廷对《圣经》的唯一解释权D.神职人员地位高于普通信徒
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考题 拜占庭最高级的教会学校的教育目的是（） A.宣扬教义 B.培养高级官吏 C.培养高级神职人员 D.扩大信徒
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考题 下列对贵州宗教信徒的描述中，正确的是( )。A.佛教信徒20万人 B.道教信徒18.8万余人 C.穆斯林15.66万人 D.天主教教徒10万余人 E.基督教新教信徒30万人
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考题 下列道教信徒称谓中，表示不出家的信徒有（）A道士B俗家道士C火居道士D道姑E女冠
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考题 如何识别邪教（）A、看历史B、看与信徒之间的关系C、看宗教领袖是谁D、看传教的目的
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考题 传教的对象一般是（）。A、神职人员B、教父C、非信徒D、信徒
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考题 邪教的最本质特征是（）。A、秘密传教B、危害信徒和社会C、信徒少D、崇拜活人
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考题 一贯道信徒在入教时，就接受了“渡人有功德”的信念，有很强的传教愿望，入教后大都努力发展信徒，据台湾《“中华民国史社会志”》载，至20世纪80年代，其信徒有80~100万人。
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考题 如何识别邪教（）A、看历史B、看对国家和人民的态度C、看与信徒的关系D、看崇拜对象
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考题 佛教信徒皈依的对象是（）三宝。A、佛、法、僧B、佛、经、藏C、经、律、论
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考题 下面哪一类教徒使用合十礼（）A、佛教的信徒B、伊斯兰教信徒C、基督教信徒
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考题 天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼（）A、废除神学信仰B、加强宗教仪式C、信仰即可得救D、教士应拥有世俗权力
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考题 邪教的传教方式是（）。A、依法传教，活动场所一般是公开的B、对信徒灌输歪理邪说，不择手段地进行精神控制，秘密结社，活动场所不公开C、举行大型活动都到相关单位备案D、对信徒实行隔离管制，对离经叛道人员采取威胁、报复等手段，严重伤害信徒身心健康
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考题 马丁•路德的主要教义包括（）。A、行为称义B、基督徒的自由C、教廷对《圣经》的唯一解释权D、神职人员地位高于普通信徒
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考题 关于符箓道教，下面哪两个选项是正确的（）A、符箓道教的信徒幻想成为神仙B、符箓道教是自发产生的C、符箓道教的信徒大多属于上层社会D、符箓道教的信徒大多属于下层民众
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考题 告解是罗马公教和新教的一种宗教仪式。信徒在神职人员面前忏悔自己的罪过，以求的天主宽恕，并得到神职人员的信仰辅导和生活道理。
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考题 假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动，下列最不可能参加救灾的人是（）。A、儒家信徒家齐B、道家信徒原野C、法家信徒镇国D、墨家信徒忆苦
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考题 判断题一贯道信徒在入教时，就接受了“渡人有功德”的信念，有很强的传教愿望，入教后大都努力发展信徒，据台湾《“中华民国史社会志”》载，至20世纪80年代，其信徒有80~100万人。A 对B 错
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考题 多选题如何识别邪教（）A看历史B看与信徒之间的关系C看宗教领袖是谁D看传教的目的
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考题 单选题邪教的最本质特征是（）。A 秘密传教B 危害信徒和社会C 信徒少D 崇拜活人
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考题 单选题传教的对象一般是（）。A 神职人员B 教父C 非信徒D 信徒
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考题 多选题谁不属于传教的对象？（）A教父B神职人员C信徒D非信徒
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考题 多选题下列道教信徒称谓中，表示不出家的信徒有（）A道士B俗家道士C火居道士D道姑E女冠
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考题 判断题告解是罗马公教和新教的一种宗教仪式。信徒在神职人员面前忏悔自己的罪过，以求的天主宽恕，并得到神职人员的信仰辅导和生活道理。A 对B 错
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考题 多选题关于符箓道教，下面哪两个选项是正确的（）A符箓道教的信徒幻想成为神仙B符箓道教是自发产生的C符箓道教的信徒大多属于上层社会D符箓道教的信徒大多属于下层民众
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