考题
教育与生产劳动相分离的社会有【 】A．奴隶社会和封建社会B．奴隶社会、封建社会和资本主义社会C．原始社会、奴隶社会和封建社会D．原始社会和奴隶社会
考题
《史记·高祖本记》记载了刘邦当了皇帝后对其父不能再执“父子之礼”,说明了( )。
A、封建社会的礼制不符合人伦B、封建社会的礼仪尊君为上C、礼仪要受环境的制约D、礼仪是不断变化的
考题
周礼的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。以下对此原则表述正确的是A．“亲亲君为首”B．“尊尊君为首”C．“尊尊父为首”D．“亲亲尊为首”
考题
奴隶社会统治者的原始宗教信仰包括：（）、（）、（）
考题
“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实’’是什么时期的教育目的（ ）。A．奴隶社会B．封建社会C．清朝末年新学制改革之后D．中华民国
考题
“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”是（ ）时期的教育目的。
A.奴隶社会 B.封建社会
C.清朝末年新学制改革之后 D.中华民国
考题
以下对周礼的基本原则表述正确的是、（）
A. “亲亲”、“君君”
B. “亲亲”、“尊尊”
C. “亲君”、“君尊”
D. “君君”、“尊尊”
考题
奴隶社会礼仪的特征是（）A、尊君观点B、强制与不平等C、妇女地位下降
考题
奴隶社会和封建社会，学校的教育目的是（）A、培养统治者B、培养劳动者C、促进人的发展D、培养军事人才
考题
赵翼《二十二史札记》：“自古皆封建诸候，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……汉祖以匹夫起事，解群雄而定一尊。……天之变局，至是始定。”材料中的“天之变局”是指（）A、从奴隶社会到封建社会B、从分封制到郡县制C、从地方分权到中央集权D、从贵族世袭到多布衣将相
考题
韩非积极实践君主专制制度，将尊君思想推向了极端。
考题
根据亚里士多德的想法，一个完整的理论体系应该是一种演绎体系的结构，知识都是从（）中演绎出的结论。A、自然命题B、一般原理C、最终原理D、初始原理
考题
中国古代奴隶社会的最高统治者称为“后”“王”“天子”（）
考题
在奴隶社会、封建社会中占主导地位的领导观念是（）。A、金钱观念B、等级观念C、服务观念D、法治观念
考题
“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”是（）时期的教育目的。A、奴隶社会B、封建社会C、清朝末年新学制改革之后D、中华民国
考题
贯穿周礼的基本原则是：（）A、明德慎罚B、尊尊君为首，亲亲父为首C、命夫命妇不躬坐狱讼D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
考题
以下对周礼的基本原则表述正确的是：（）A、"亲亲"、"君君"B、"亲亲"、"尊尊"C、"亲君"、"君尊"D、"君君"、"尊尊"
考题
单选题根据亚里士多德的想法，一个完整的理论体系应该是一种演绎体系的结构，知识都是从（）中演绎出的结论。A
自然命题B
一般原理C
最终原理D
初始原理
考题
填空题奴隶社会统治者的原始宗教信仰包括：（）、（）、（）
考题
单选题奴隶社会和封建社会，学校的教育目的是（）A
培养统治者B
培养劳动者C
促进人的发展D
培养军事人才
考题
单选题在奴隶社会、封建社会中占主导地位的领导观念是（）。A
金钱观念B
等级观念C
服务观念D
法治观念
考题
多选题奴隶社会礼仪的特征是（）A尊君观点B强制与不平等C妇女地位下降
考题
填空题封建统治者将奴隶社会的尊君观念演绎为“（）”的完整理论体系。
考题
单选题"忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实"是（）时期的教育目的。A
奴隶社会B
封建社会C
清朝末年新学制改革之后D
中华民国
考题
单选题以下对周礼的基本原则表述正确的是：（）A
亲亲、君君B
亲亲、尊尊C
亲君、君尊D
君君、尊尊
考题
单选题贯穿周礼的基本原则是：（）A
明德慎罚B
尊尊君为首，亲亲父为首C
命夫命妇不躬坐狱讼D
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲