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圆与涩在书法的行笔中是不能共存的.
参考答案
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考题
下列有关书法艺术的表述，不正确的是（ ）。A．不论何种书体，每一点画的运笔都分起笔、行笔、收笔三部分B．草书一般分章草、今草、狂草三种，其中怀素以狂草著名，尊为“草圣”C．直到东汉末年，书法才逐渐成为一种艺术D．楷书又称正书，“正书之祖”钟繇的书法与张芝并称“钟张”，与王羲之并称“钟王”
考题
清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真，这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合，与书法史发展的实际趋势也多有出人。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的“馆阁书”与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么，在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下，士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。
对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）
A.批评康有为书法研究中存在的误区
B.探讨晚淸书法艺术衰微不振的原因
C.强调科举考试对书法艺术的负面影响
D.分析书写模式与创作风气之间的关系
考题
书法既然是艺术活动，当然不能缺少技艺，但是由于大众的参与，书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调，实际上是强调人格在内部的提升，书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想，其目的是通过艺事让人格臻于完善，在“游于艺”的机制中，书法成为理想的手段。
这段文字主要说的是：A.“游于艺”的思想强调内在人格的提升
B.书法是将伦理与审美合为一体的活动
C.书法作为一种艺术活动意在提高人的修养
D.书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升
考题
瓷板绘画时，先皴擦，然后在干的釉料上再勾线，与在瓷板上直接勾线相比，下列说法不正确的是（）。A、在干的釉料上画更能凸显用笔的骨法B、在干的釉料上画更涩，更好画C、在瓷板上勾线更发涩，更容易画D、更好的将书法用笔表现出来
考题
唐代书法的伟大成就，一方面是端严庄重的楷书，另一方面则是创造了气势飞动奇幻多变的草书，颜筋柳骨指（）书多筋骨，（）书多骨力，传世碑刻作品颇多，具有代表性的《》，端庄厚实，气势恢宏，为（）所书；《》为（）64岁时所书，行笔劲健雄浑遒劲有力，平正多姿；草书，其中以人称"狂张醉素"的（）和（）的创作最具代表性。《》为（）狂草代表作，行笔圆劲奔放，人谓之有"惊蛇走虺，骤雨旋风"之势。
考题
魏晋南北朝是中国书法史上的光辉时代，出现不少著名书法家。东晋（）的楷书和行草书完全摆脱了隶书的影响而趋于成熟完美。传世著名作品《》点画遒美，行笔流畅，书风清秀，卷中重复字在写法上都有变化，作品《》曾为北宋宫廷收藏，清代藏于内府，乾隆皇帝称誉备至，与王献之《》及王珣《》合称“三希”，宫中书斋因置此三帖故命名为“三希堂”；北碑也叫（）产生于民间书法，为楷书分支，代表作有《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。
考题
判断题钠盐碱度与永久硬度在水中不能共存。（）A
对B
错
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