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中国古代法律集中体现维护王权制度和父权家长制的基本精神。（）是实际的最高立法人。
- A、宰相
- B、御史
- C、天子
- D、内阁
参考答案
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考题
中国古代无论是奴隶制和封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面B．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C．中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活D．宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
考题
宋制规定，御史台不能由与宰相有关系的人来担当，更不能由宰相提名推荐，因此，御史台官员与宰相的关系极为紧张。如宋神宗时御史唐垌，曾面弹王安石，且胡说一通，但神宗却不加责怪。由此可知（）。A、宋神宗的出发点是维护君权统治B、唐垌的弹劾有效防止了官员贪污C、王安石刚愎自用导致了谏官弹劾D、监察官职责是帝王的耳目和工具
考题
“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也„„”该材料表明（）A、皇帝和谏官矛盾尖锐B、皇帝的权力受到宰相的制约C、监察制度适用于监督宰相D、谏官的职责是规劝君主的过失
考题
北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（）A、官僚内部斗争集中于相位之争B、宰相位尊权霸的传统开始改变C、专制权力得到进一步强化D、监察官员与宰相权力基本对等
考题
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是（）A、主张以相权来制约君权B、提出了新的近代社会方案C、提倡以学校议政来修补封建制度D、认为学校是决定是非的最高机构
考题
单选题“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也„„”该材料表明（）A
皇帝和谏官矛盾尖锐B
皇帝的权力受到宰相的制约C
监察制度适用于监督宰相D
谏官的职责是规劝君主的过失
考题
填空题婆媳矛盾，实际反映的是：父权家族制度中（）制度。
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