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明朝末年的人物画家柔和了唐和五代的人物画特色加以民间化,开创了()的人物画新特点。

  • A、用线造型
  • B、以形写神、神形兼备
  • C、主大从小,尊大卑小
  • D、宁拙毋巧,宁丑毋媚

参考答案

更多 “明朝末年的人物画家柔和了唐和五代的人物画特色加以民间化,开创了()的人物画新特点。A、用线造型B、以形写神、神形兼备C、主大从小,尊大卑小D、宁拙毋巧,宁丑毋媚” 相关考题
考题 “四宁四毋”理论指的是书法要“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是( )。A.形神兼备,贵在传神B.以形写神C.重在瞬间D.形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

考题 傅山针对同时代的媚俗书风,曾提出“()”,他说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排,足以回临池既倒之狂澜矣。”(《霜红龛集》)他的书法观无疑为清代碑学的诞生提供了美学启示。

考题 傅山,字青主。著有()。傅山在书法艺术理论提出“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,对中国书学领域有着普遍意义和深远影响。

考题 明末清初著名书法家傅山提出了“四宁四毋”论,四宁四毋指的是:()。

考题 南宋陈郁讲“写形不难,写心惟难……盖写其形,必传其神,传其神,必写其心,否则君亍小人,貌同心异,贵贱忠恶,奚自而别?”这段话形象地表达了中国古代人物画中(  )。A.外形刻画 B.神态刻画 C.色彩描绘 D.构图布局

考题 中国人物画的两个基本规律是()。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似

考题 在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。A、形神兼备,贵在传神B、以形写神C、重在瞬间D、形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

考题 “以字画寄趣”是清代画家的风格之一。如清代八大山人的《孤禽图》,画中孤鸟“白眼向人”之状表达了作者“睥睨社会尘垢的心境”。由此可知他的绘画艺术 ()A、意在“借物抒情”B、旨在“以形写神”C、追求“神形具备”D、体现了“得意忘形

考题 肖像艺术重在传神,“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是();神是指的是()。

考题 中国传统人物画的造型特点有()。A、神似重于形似B、重在模仿C、以传神为主,兼顾人物的性格、表情、动态、手法简练多样D、“神”贵于“形”又离不开“形”

考题 魏晋六朝是中国绘画的形成期,其中“以形写神”的人物画的代表是()A、王微B、顾恺之C、宗炳D、张僧繇

考题 人物通讯写人,不应就事论事,而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备,以“形”传“神”。

考题 东晋时期画家顾恺之提出(),注重人物画的艺术形象的塑造。A、气韵生动B、文质彬彬C、外师造化,中得心源D、以形写神

考题 主张作诗“宁拙毋巧,宁朴毋华”的是()。A、黄庭坚B、陈师道

考题 民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。A、形神兼具B、以形写神C、重意轻形D、重色轻意

考题 单选题东晋时期画家顾恺之提出(),注重人物画的艺术形象的塑造。A 气韵生动B 文质彬彬C 外师造化,中得心源D 以形写神

考题 单选题主张作诗“宁拙毋巧,宁朴毋华”的是()。A 黄庭坚B 陈师道

考题 多选题中国传统人物画的造型特点有()。A神似重于形似B重在模仿C以传神为主,兼顾人物的性格、表情、动态、手法简练多样D“神”贵于“形”又离不开“形”

考题 单选题明朝末年的人物画家柔和了唐和五代的人物画特色加以民间化,开创了()的人物画新特点。A 用线造型B 以形写神、神形兼备C 主大从小,尊大卑小D 宁拙毋巧,宁丑毋媚

考题 单选题在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。A 形神兼备,贵在传神B 以形写神C 重在瞬间D 形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

考题 单选题“以字画寄趣”是清代画家的风格之一。如清代八大山人的《孤禽图》,画中孤鸟“白眼向人”之状表达了作者“睥睨社会尘垢的心境”。由此可知他的绘画艺术 ()A 意在“借物抒情”B 旨在“以形写神”C 追求“神形具备”D 体现了“得意忘形

考题 多选题中国人物画的两个基本规律是()。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似

考题 单选题魏晋六朝是中国绘画的形成期,其中“以形写神”的人物画的代表是()A 王微B 顾恺之C 宗炳D 张僧繇

考题 单选题民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。A 形神兼具B 以形写神C 重意轻形D 重色轻意

考题 填空题傅山,字青主。著有()。傅山在书法艺术理论提出“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,对中国书学领域有着普遍意义和深远影响。

考题 填空题傅山针对同时代的媚俗书风,曾提出“()”,他说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排,足以回临池既倒之狂澜矣。”(《霜红龛集》)他的书法观无疑为清代碑学的诞生提供了美学启示。