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“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）
- A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场
- B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效
- C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素
- D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
参考答案
更多 ““法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系” 相关考题
考题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的()
A.自然法学派认为，恶法亦法B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上具有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.美国法学家富勒提出“法律是最低限度的道德”的说法
考题
根据马克思主义法学原理，下列有关法和道德的说法不正确的是哪些：（ ）A．法律所反映的道德是抽象的B．凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整C．按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”D．自然法学派认为“法律是最低限度的道德”
考题
、按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A.道德的原则可以上升为法律原则B.违反人道的法律不具有法的品质C.法的安全性原则优先D.只有实在法才是有效的法律
考题
下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定法律是最低限度的道德的说法
考题
法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。A.自然法学B.实证主义法学C.马克思主义法学D.社会法学
考题
关于法的概念，各大法学流派提出了自己的观点，下列陈述与他们的观点相符的是：A．法律实证主义理论主张法和道德是分离的，实然法和应然法之间，不存在概念上的必然联系B．分析主义法学主张以权威性制定为首要因素定义法的概念C．法社会学和法现实主义主张以社会实效为首要因素定义法的概念D．非实证主义也可能以社会实效与内容的正确性为定义要素
考题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )A．自然法学派认为,实在法不是法律B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
考题
下面关于法律与道德的相关论述哪些选项是正确的?A、法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在B、就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律C、自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法D、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
考题
自然法学派是西方重要的法学流派，下列哪些选项是自然法学派的观点?A、真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的B、所有残暴的法令根本不能称为法律，而只是一群暴徒在集会中通过的规则而已C、自然法是正当的理性准则D、自然法就是公道、正义、感恩以及根据它们所产生的其他道德
考题
下列哪种观点，不是分析实证主义法学派的观点?（ ）A．不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则B．法学作为科学无力回答正义的标准问题c．法在本质上是内含一定道德因素的概念D．凡同道德对抗的法均是法
考题
关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法错误的有：（ ）《》（ ）A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点
B.非实证主义并不承认“社会是法律的前提与基础”
C.分析法学派认为恶法亦法
D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系
考题
关于实证主义法学和非实证主义法学，下列说法不正确的是：（ ）（2013年）A.实证主义法学认为，在“实际上是怎样的法”与“应该是怎样的法”之间不存在概念上的必然联系
B.非实证主义法学在定义法的概念时并不必然排除社会实效性要素和权威性制定要素
C.所有的非实证主义法学都可以被看作是古典自然法学
D.仅根据社会实效性要素，并不能将实证主义法学派、非实证主义法学派和其他法学派（比如社会法学派）在法定义上的观点区别开来
考题
关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法中错误的是哪一项?（ ）A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点
B.非实证主义不承认“社会是法律的前提与基础”
C.分析法学派认为恶法亦法
D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系
考题
“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是：（ ）（2015年）A.这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场
B.根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效
C.根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素
D.所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
考题
关于实证主义法学和非实证主义法学,下列说法不正确的是?
A.是否承认“法律是最低限度的道德”,是区分实证主义与非实证主义的主要标准
B.无论是实证主义还是非实证主义,都可能认同法治与德治相结合的观点
C.依据承认规则，实证主义学派可能将道德作为法的效力的条件之一
D.“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”,这种观点应属于社会法学派的基本观点
考题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
A．自然法学派认为，实在法不是法律
B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
考题
对于“什么是法律”这个问题并不存在共识，各个学派有不同的主张。关于法的概念下列说法正确的是？
A．分析实证主义法学从形式上定义法律，认为凡是国家立法机关制定的规范都可视为法律
B．社会学法学认为国家立法机关制定的规范并非一定就是法律，除非该规范从道德的角度被判断为良法
C．自然法学和现实主义法学均强调恶法非法
D．自然法学在定义法的概念的时候既强调内容的正确性，也强调社会实效和权威性制定
考题
不同学派关于法的性质有不同理解，对此，下列说法正确的是（）
A.经济分析法学派认为法律不外乎主权者的命令
B.批判法学派认为衡量法律优劣的最主要标准是实施效果
C.自然法学派认为法律应与社会主流道德和人性的正义准则保持一致
D.历史法学派认为一国的自然环境和政治制度决定着法的内容和性质
考题
下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A、自然法学派认为，实在法不是法律B、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C、中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D、近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
考题
法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。A、自然法学B、实证主义法学C、马克思主义法学D、社会法学
考题
按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A、道德的原则可以上升为法律原则B、违反人道的法律不具有法的品质C、法的安全性原则优先D、只有实在法才是有效的法律
考题
多选题下列关于法与道德的表述，不正确的是 ( )A自然法学派认为，实在法不是法律B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法E自然法学派认为，在众法之上有超然法
考题
单选题下列哪一种观点，不是分析实证主义法学派的观点?A
不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的争议或道德准则B
法学作为科学，无力回答正义的标准问题C
法在本质上是内含一定道德因素的概念D
凡同道德对抗的法均是法
考题
单选题(11年真题)“法在本质上是含有一定道德因素的，只有具有道德上的善才能称得上是真正的法，而恶法是不能算作法的。”持该观点的学派是 ( )A
分析法学派B
社会法学派C
自然法学派D
历史法学派
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