考题
“情动于衷而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”是()中提出的?
A、乐记B、论语C、毛诗序D、史记
考题
相反理论就是应与大众反其道而行之，即人往东我往西。 ( )
考题
《素问.五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜A．凉而行之B．温而行之C．冷而行之D．热而行之E．冷热饮之都可
考题
周代史官以“（）”的角色定位为指导而行使历史官之史的职责。
考题
传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。（《李将军列传》）其身正，不令而行：
考题
早期改革派中，关于变法的方式方法，（）主张“仿古法而行之”。
考题
（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。A、利而行之B、懒惰而行之C、勉而行之D、安而行之
考题
老子思考的建立秩序的方法是（）。A、绝仁弃义B、大道废，然后礼仪起C、反其道而行之D、将欲弱之，必固强之
考题
人做事分为哪三个层面？（）A、勉而行之，能而行之，得而行之B、利而行之，勉而行之，能而行之C、利而行之，安而行之，能而行之D、安而行之，利而行之，勉而行之
考题
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
考题
《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
考题
《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
考题
翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
考题
据《素问·五常政大论》，“气反”病的服药方法，有以下几种（）A、治热以寒，温而行之B、治寒以热，凉而行之C、治温以清，冷而行之D、治清以温，热而行之E、食以随之
考题
“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可
考题
“化而裁之，推而行之”典出（）A、《周易》B、《论语》C、《孟子》D、《史记》E、《老子》
考题
填空题早期改革派中，关于变法的方式方法，（）主张“仿古法而行之”。
考题
填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
单选题“化而裁之，推而行之”典出（）A
《周易》B
《论语》C
《孟子》D
《史记》E
《老子》
考题
单选题《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）A
凉而行之B
温而行之C
冷而行之D
热而行之E
冷热饮之都可
考题
单选题（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。A
利而行之B
懒惰而行之C
勉而行之D
安而行之
考题
单选题老子思考的建立秩序的方法是（）。A
绝仁弃义B
大道废，然后礼仪起C
反其道而行之D
将欲弱之，必固强之
考题
多选题据《素问·五常政大论》，“气反”病的服药方法，有以下几种（）A治热以寒，温而行之B治寒以热，凉而行之C治温以清，冷而行之D治清以温，热而行之E食以随之
考题
单选题不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。A
安而行之B
利而行之C
懒惰而行之D
勉而行之
考题
问答题翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
考题
单选题人做事分为哪三个层面？（）A
勉而行之，能而行之，得而行之B
利而行之，勉而行之，能而行之C
利而行之，安而行之，能而行之D
安而行之，利而行之，勉而行之