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《讨粤匪檄》
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考题
1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》，1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明（）A、两者均以实现民族独立为革命目标B、湖北军政府继承太平天国未竞事业C、农民阶级和资产阶级反封建目的相同D、两者都利用民族矛盾为政治斗争服务
考题
曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩（） ①肯定《天朝田亩制度》②否定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想④肯定资产阶级财产私有制原则A、②④B、②③C、①②③D、①③
考题
曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是（）A、改朝换代B、封建等级制被废除C、封建制度将被彻底改变D、农民领袖将成为统治者
考题
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化。能够支持此观点的史料是（）A、《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕。”B、《贼情汇篡》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀。”C、曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典则一旦扫地荡尽。”D、洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”。
考题
单选题《讨粤匪檄》的作者是（）。A
塔齐布B
姚启圣C
曾国藩D
李鸿章
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