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古罗马哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这说明他()
- A、要求颁布“解负令”,解放债务奴隶
- B、主张虔诚信仰上帝,使人灵魂得救
- C、强调天赋人权、人生而平等的思想
- D、宣传民主革命思想,推翻封建专制
参考答案
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考题
列宁说:“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶,是革命家。没有意识到自己的奴隶的地位而过着默默无言、浑浑噩噩,忍气吞的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道,并对和善的奴主义感激不尽,以至垂涎欲滴的奴隶,才是无耻之流。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异,是由于( )A.人的社会意识并不是社会存在的反映B.人的社会意识与社会存在是有不一致性C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用D.人的社会意识具有历史继承性
考题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
考题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派()A、是对奴隶制度的血泪控诉B、是提倡解放奴隶,解放人性的最早呼吁C、奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础D、是对天赋人权,人生而平等的最早阐释
考题
一位英国人说:“‘奴隶贸易’比起‘鸦片贸易’来,都要算是仁慈的。我们没有毁灭非洲人的肉体,因为我们的直接利益要求保持他们的生命;我们没有败坏他们的品格、腐蚀他们的思想,也没有毁灭他们的灵魂。可是鸦片贩子在腐败、败坏和毁灭不幸人的精神存在以后,还杀害他们的肉体。”这表明()A、奴隶贸易比鸦片贸易人道B、奴隶贸易比鸦片贸易更有利于资本主义的发展C、鸦片贸易加剧了清政府的腐败D、鸦片贸易严重摧残人的身心健康
考题
古罗马的市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是()A、协调罗马公民间的关系B、维护奴隶主的经济利益C、保护奴隶的正常交易D、适应商品经济的客观需要
考题
古罗马市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是()A、协调罗马公民间的关系B、维护奴隶主的经济利益C、保护奴隶的正常交易D、适应商品经济的客观需要
考题
按《汉穆拉比法典》的规定,伤害他人奴隶眼睛的赔偿原则同伤害他们的牛的眼睛相同,即应赔偿奴隶主人()A、奴隶的身价B、奴隶身价的一半C、用一个健康奴隶赔偿D、把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎
考题
“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是()。A、抨击、批判奴隶制度B、提倡解放奴隶C、奴隶制度不符合人性D、强调了天赋人权的人文思想
考题
多选题我国奴隶社会教育的特征是()A学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放。B学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才。C学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功。D学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵。
考题
单选题按《汉穆拉比法典》的规定,伤害他人奴隶眼睛的赔偿原则同伤害他们的牛的眼睛相同,即应赔偿奴隶主人 ( )A
奴隶的全部买价B
奴隶买价的一半C
用一个健康奴隶赔偿D
把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎
考题
多选题奴隶制生产关系的主要特征有()。A奴隶主占有生产资料B奴隶主直接占有奴隶C奴隶主和奴隶共同占有生产资料和劳动产品D奴隶生产的全部产品归奴隶主占有和支配E奴隶是在奴隶主或监工的暴力手段的强制下劳动
考题
单选题2000多年前的古罗马哲学家()说:“谁控制了海洋,谁就控制了世界。”A
卢克莱修B
西塞罗C
塞内加D
塞涅卡
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