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古罗马哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这说明他()

  • A、要求颁布“解负令”,解放债务奴隶
  • B、主张虔诚信仰上帝,使人灵魂得救
  • C、强调天赋人权、人生而平等的思想
  • D、宣传民主革命思想,推翻封建专制

参考答案

更多 “古罗马哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这说明他()A、要求颁布“解负令”,解放债务奴隶B、主张虔诚信仰上帝,使人灵魂得救C、强调天赋人权、人生而平等的思想D、宣传民主革命思想,推翻封建专制” 相关考题
考题 列宁说:“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶,是革命家。没有意识到自己的奴隶的地位而过着默默无言、浑浑噩噩,忍气吞的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道,并对和善的奴主义感激不尽,以至垂涎欲滴的奴隶,才是无耻之流。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异,是由于( )A.人的社会意识并不是社会存在的反映B.人的社会意识与社会存在是有不一致性C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用D.人的社会意识具有历史继承性

考题 古罗马奴隶社会,由于农业公社的传统存在,奴隶主培养教育子女,不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质,还要子女具备()。

考题 如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

考题 论述古埃及,古巴比伦,古印度等东方奴隶制国家,与古希腊,古罗马奴隶制国家,及中国夏商周奴隶制政权秘书性工作产生的基础,有哪些相同之处?

考题 古罗马奴隶社会,由于农业公社的传统存在,奴隶主培养教育子女,不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质,还要子女具备()能力。

考题 《汉穆拉比法典》规定,租借的奴隶如出逃,租借人需承担的责任是()A、偿还相同数量的奴隶B、追捕出逃奴隶C、物质赔偿D、赔礼道歉

考题 奴隶制国家的实质是()A、奴隶主阶级对奴隶的专政B、奴隶主占有生产资料C、奴隶没有人身自由D、统治权集中于一人

考题 如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

考题 2000多年前的古罗马哲学家()说:“谁控制了海洋,谁就控制了世界。”A、卢克莱修B、西塞罗C、塞内加D、塞涅卡

考题 古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派()A、是对奴隶制度的血泪控诉B、是提倡解放奴隶,解放人性的最早呼吁C、奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础D、是对天赋人权,人生而平等的最早阐释

考题 一位英国人说:“‘奴隶贸易’比起‘鸦片贸易’来,都要算是仁慈的。我们没有毁灭非洲人的肉体,因为我们的直接利益要求保持他们的生命;我们没有败坏他们的品格、腐蚀他们的思想,也没有毁灭他们的灵魂。可是鸦片贩子在腐败、败坏和毁灭不幸人的精神存在以后,还杀害他们的肉体。”这表明()A、奴隶贸易比鸦片贸易人道B、奴隶贸易比鸦片贸易更有利于资本主义的发展C、鸦片贸易加剧了清政府的腐败D、鸦片贸易严重摧残人的身心健康

考题 古罗马的市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是()A、协调罗马公民间的关系B、维护奴隶主的经济利益C、保护奴隶的正常交易D、适应商品经济的客观需要

考题 古罗马市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是()A、协调罗马公民间的关系B、维护奴隶主的经济利益C、保护奴隶的正常交易D、适应商品经济的客观需要

考题 古希腊人认为,有用的知识应该是()学习的。A、自由民B、统治者C、哲学家D、奴隶

考题 按《汉穆拉比法典》的规定,伤害他人奴隶眼睛的赔偿原则同伤害他们的牛的眼睛相同,即应赔偿奴隶主人()A、奴隶的身价B、奴隶身价的一半C、用一个健康奴隶赔偿D、把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎

考题 据经济史学家考证,是()哲学家色诺芬在《经济论》中论述以家庭为单位的奴隶制经济管理时最先使用“经济”这一术语的。A、古希腊B、古罗马C、古印度D、意大利

考题 奴隶主常常用奴隶作人祭和人殉,并以摧残奴隶的性命来取乐,奴隶们的这一悲惨命运最主要决定于什么?

考题 奴隶制作为最惨无人道的压迫制度,其显著的特点是()。A、剥削奴隶B、根本不把奴隶当人看C、把战俘作为奴隶D、给奴隶套上无形的精神枷锁

考题 “奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是()。A、抨击、批判奴隶制度B、提倡解放奴隶C、奴隶制度不符合人性D、强调了天赋人权的人文思想

考题 古罗马历史上规模最大的奴隶起义是斯巴达克起义。

考题 多选题我国奴隶社会教育的特征是()A学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放。B学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才。C学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功。D学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵。

考题 填空题古罗马奴隶社会,由于农业公社的传统存在,奴隶主培养教育子女,不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质,还要子女具备()能力。

考题 单选题按《汉穆拉比法典》的规定,伤害他人奴隶眼睛的赔偿原则同伤害他们的牛的眼睛相同,即应赔偿奴隶主人 ( )A 奴隶的全部买价B 奴隶买价的一半C 用一个健康奴隶赔偿D 把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎

考题 多选题以下奴隶制法中,曾经维护奴隶制民主制的是 ( )A古代埃及法B古希腊奴隶制法C巴比伦奴隶制法D古罗马奴隶制法E中国奴隶制法

考题 问答题论述古埃及,古巴比伦,古印度等东方奴隶制国家,与古希腊,古罗马奴隶制国家,及中国夏商周奴隶制政权秘书性工作产生的基础,有哪些相同之处?

考题 多选题奴隶制生产关系的主要特征有()。A奴隶主占有生产资料B奴隶主直接占有奴隶C奴隶主和奴隶共同占有生产资料和劳动产品D奴隶生产的全部产品归奴隶主占有和支配E奴隶是在奴隶主或监工的暴力手段的强制下劳动

考题 单选题2000多年前的古罗马哲学家()说:“谁控制了海洋,谁就控制了世界。”A 卢克莱修B 西塞罗C 塞内加D 塞涅卡