网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）

  • A、民为贵，社稷次之，君为轻
  • B、制天命而用之
  • C、天人感应，君权神授
  • D、为天下之大害者，君而已矣

参考答案

更多 “儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、制天命而用之C、天人感应，君权神授D、为天下之大害者，君而已矣” 相关考题
考题 有“亚圣”之称的___________倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
查看答案
考题 主张施仁政,行王道,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想的是( ) A、老子B、孔子C、庄子D、孟子
查看答案
考题 儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是()。A.民为贵.社稷次之。君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应。君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”，这一思想主张出自于战国时期的（　　）。 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（　　）。 A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、韩非子
查看答案
考题 “民为贵、社稷次之，君为轻”这一重要的德治思想的提出者是孔子。
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”是（）提出的思想。A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
查看答案
考题 民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（）A、孔子B、墨子C、孟子D、庄子
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。
查看答案
考题 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、天理是万物的本原C、为天下之大害者，君而已矣D、天人感应，君权神授
查看答案
考题 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）
查看答案
考题 以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是（）。 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“为天下之大害者，君而已矣” ③“今世天子，兵强马壮者则为之耳” ④“君为阳，臣为阴……王道之三纲，可求于天”A、①④③②B、②③①④C、③①②④D、④①②③
查看答案
考题 “民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的（）A、教育思想B、学术思想C、等级思想D、民本思想
查看答案
考题 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是（）。A、孔子B、老子C、孟子D、庄子
查看答案
考题 “民为贵，（）。”A、君为轻，社稷次之B、社稷次之，君为轻C、君为轻D、社稷次之
查看答案
考题 黄宗羲的法律思想有（）A、“天下有定理而无定法”B、“为天下之大害者，君而已矣”C、“学校议政”的设想D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E、以“天下之法”取代“一家之法”
查看答案
考题 有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（）A、天行有常，不为尧存，不为舜亡B、民为贵，社稷次之，君为轻C、存天理、灭人欲D、以天随君，以君随天
查看答案
考题 孟轲的“仁政”主张有（）A、制民之产B、民为贵C、社稷次之D、君为轻E、好的政治是教育
查看答案
考题 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（） ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”A、①②③⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②④⑤
查看答案
考题 下列言语出自中国古代心学集大成者之口的，可能是（）A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”C、“然则为天下之大害者，君而已矣”D、“致良知，亲吾父以及人之父……视天下为一家，中国犹一人”
查看答案
考题 多选题孟轲的“仁政”主张有（）A制民之产B民为贵C社稷次之D君为轻E好的政治是教育
查看答案
考题 填空题“民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。
查看答案
考题 单选题战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”主张的思想家是（ ）。A 老子B 孔子C 孟子D 庄子
查看答案
考题 填空题“民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。
查看答案
考题 单选题“民为贵，（）。”A 君为轻，社稷次之B 社稷次之，君为轻C 君为轻D 社稷次之
查看答案
热门标签
最新试卷