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《南华真经》、《逍遥游》的作者，他的核心观点是：
A. 齐物
B. 天与人“不相胜”
C. 已所不欲，勿施于人
D. 存天理，灭人欲
B. 天与人“不相胜”
C. 已所不欲，勿施于人
D. 存天理，灭人欲
参考答案
参考解析
解析：本题考查的是人文历史的相关内容。“齐物”是中国先秦时期道家思想术语。指超越万物差别，了解万物齐一的道理（“天地与我并生，万物与我为一”）。是达到逍遥境界的方法。思想主要陈述于《庄子》内篇的齐物论。天与人“不相胜”的观点是相对“人定胜天”和“天定胜人”这两种观点提出的，庄子认为人和自然是和谐共生的。A、B两项都是庄子的观点，但比较而言，A项是核心观点。因为庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。而B选项涉及的实际上是庄子对于天人关系的看法，不是他思想的核心。C选项“己所不欲，勿施于人”是儒家孔子的观点。D项“存天理，灭人欲”这是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。故本题选择A选项。
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考题
庄子，宋国蒙人，战国时期的思想家。作《庄子》三十三篇，内七篇，外十五篇，杂篇十一篇，其文字汪洋恣肆，想想丰富，多用寓言阐说哲理，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”即为其中哲理。请问，《庄子》被道教称为（）A、《南华真经》B、《道德真经》C、《法华真经》D、《文始真经》
考题
单选题庄子，宋国蒙人，战国时期的思想家。作《庄子》三十三篇，内七篇，外十五篇，杂篇十一篇，其文字汪洋恣肆，想想丰富，多用寓言阐说哲理，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”即为其中哲理。请问，《庄子》被道教称为（）A
《南华真经》B
《道德真经》C
《法华真经》D
《文始真经》
考题
多选题庄子的代表作品为（）A《南华经》B《逍遥游》C《商君书》D《齐物论》
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