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《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )

A.风雨寒暑
B.饮食
C.居处
D.阴阳
E.喜怒

参考答案

参考解析
解析:
更多 “《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )A.风雨寒暑 B.饮食 C.居处 D.阴阳 E.喜怒” 相关考题
考题 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?( )A、上气不足B、下气不足C、气并于上D、肠胃实而心肺虚E、血并于阳

考题 与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A.心气 B.宗气 C心阴 D.心神 E.心阳

考题 《素问•调经论》曰:“阳盛则外______,______则内寒。”

考题 《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )A、风雨寒暑B、饮食C、居处D、阴阳E、喜怒

考题 与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )A.宗气B.心神C.心阴D.心阳

考题 《素问·调经论》的病因分类法是( ) A、阴阳B、内外C、寒热D、表里E、脏腑

考题 与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为A、心气B、心阳C、心阴D、心神E、宗气

考题 与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是A.心气B.宗气C.心阴D.心神E.心阳

考题 2006-5.与《素问?调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是 A.心气 B.宗气 C.心阴 D.心神 E.心阳

考题 与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是(  ) A.心气 B.宗气 C.心阴 D.心神

考题 《素问·调经论》的病因分类法是( )A.阴阳 B.内外 C.寒热 D.表里 E.脏腑

考题 与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为A.心神B.宗气C.心阴D.心阳E.心气

考题 据《素问•调经论》所述,阳盛则()A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、虚寒

考题 《素问·调经论》:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之()。其生于阴者……”A、风B、雨C、寒D、暑E、热

考题 据《素问•调经论》所述,阳盛导致的病证是()。A、外热B、内热C、外寒D、内寒E、外内皆寒

考题 据《素问•调经论》谈谈“阳盛则外热”机理是什么?

考题 《素问·阴阳应象大论》所说的"阳生阴长,阳杀阴藏",属于()形。

考题 《素问•调经论》所述的“阳盛则外热”指的是()。A、表实证B、表虚证C、阴虚发热证D、气虚发热证E、阳热亢盛证

考题 《素问·调经论》“阳胜生外热”的原因是()A、皮肤致密B、腠理闭塞C、玄府不通D、孙脉淤积E、卫气不得泄越

考题 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

考题 在《素问·调经论》中指外感寒邪早期,寒邪郁遏卫阳,体表失于温煦的是()A、阳虚则外寒B、阴虚则内热C、阳盛则外热D、阴盛则内寒E、阳盛则阴病

考题 在《素问·调经论》中指外邪郁遏卫阳,阳气不得宣泄的外感发热的是()A、阳虚则外寒B、阴虚则内热C、阳盛则外热D、阴盛则内寒E、阳盛则阴病

考题 填空题《素问·阴阳应象大论》所说的"阳生阴长,阳杀阴藏",属于()形。

考题 单选题《素问·调经论》所说属于阳的病因是()A 风雨寒暑B 饮食C 居处D 阴阳E 喜怒

考题 单选题据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()A 上气不足B 下气不足C 气并于上D 肠胃实而心肺虚E 血并于阳

考题 单选题《素问.调经论》的病因分类法是()。A 阴阳B 内外C 寒热D 表里E 脏腑

考题 单选题《素问·调经论》指出的属于阳的病因是(  )。A 风雨寒暑B 饮食C 居处D 阴阳E 喜怒