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题目内容
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中国古代哲学家王弼认为：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”这种观点
A.夸大了静止的作用
B.否定了运动的绝对性和无条件性
C.是形而上学的观点
D.是辩证法的观点
B.否定了运动的绝对性和无条件性
C.是形而上学的观点
D.是辩证法的观点
参考答案
参考解析
解析：本题考核的知识点是：绝对运动与相对静止。
【正确分析】题目中王弼认为万物虽然都在运动，但最终都会归于虚无静止，这是万物极深刻的道理。王弼的观点夸大了静止的作用，否认了运动的绝对性和无条件性，属于形而上学的观点。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【干扰分析】题干王弼的思想本身是形而上学的观点，而不是辩证法的观点。因此，D选项错误。
【正确分析】题目中王弼认为万物虽然都在运动，但最终都会归于虚无静止，这是万物极深刻的道理。王弼的观点夸大了静止的作用，否认了运动的绝对性和无条件性，属于形而上学的观点。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【干扰分析】题干王弼的思想本身是形而上学的观点，而不是辩证法的观点。因此，D选项错误。
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考题
阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖溪，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
虚：
笃：
丑：
（2）这段话中哪句话表达了作者的主要观点
（3）这段话运用了哪种论证方法
（4）这段话使用了哪种性质的论据
（5）举例说明这段话运用了哪些修辞手法
考题
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句名言蕴含的哲学道理是（ ）。A.意识具有相对独立性
B.意识的产生受客观条件的制约
C.认识对实践有指导作用
D.意识对物质具有推动作用
考题
我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）A、天下万物生于有，有生于无B、气之所聚，理即在焉，然理终为主C、方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静D、致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
考题
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者，物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”
考题
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C、静止是相对的，运动是绝对的D、静止和运动是相互包含的
考题
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“万物都在概念中运动”
考题
单选题朱熹提出的类似于亚里士多德”净化“思想的观点是（）A
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