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侠文化中的“文化”观念，不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。下列对“侠文化中的‘文化’观念”表述最准确的一项是（ ）。
A.是一个极其复杂的精神现象，它不可能从中国的古今典籍中体现出来
B.是一个憧憬乌托邦的文化观念，因此，它不能用简明的术语来确认、表述
C.是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象
D.侠文化不是一个精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程
A.是一个极其复杂的精神现象，它不可能从中国的古今典籍中体现出来
B.是一个憧憬乌托邦的文化观念，因此，它不能用简明的术语来确认、表述
C.是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象
D.侠文化不是一个精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程
参考答案
参考解析
解析：A项“中国的古今典籍”，其中包括侠义小说。B项这种文化观念为何不能用简明术语所确认，在文中并没有提及，原文用“不是……而是”句式，先肯定是“精神现象”，再强调是“动态过程”，因而应该是“动态”和“精神现象”，即“不断变化发展的精神现象”，故D项错误。
更多 “侠文化中的“文化”观念，不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。下列对“侠文化中的‘文化’观念”表述最准确的一项是（ ）。 A.是一个极其复杂的精神现象，它不可能从中国的古今典籍中体现出来 B.是一个憧憬乌托邦的文化观念，因此，它不能用简明的术语来确认、表述 C.是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象 D.侠文化不是一个精神现象，而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程” 相关考题
考题
社会工作者必须具有较强的文化能力。关于文化能力，下列描述中错误的是（ ）。A．指的是理解价值观念、行为规则、生活习惯等文化现象的能力B．指的是掌握科学文化知识的能力C．了解服务对象的需要D．对服务对象特殊文化的了解与尊重
考题
学生文化往往是在日常的相互交往中有着共同的价值观念和行为方式。结为一个群体而表现出来的，同时，学生文化中蕴含着学生群体的价值与规范，这种文化特征构成一种环境，影响着处于这种文化情境中的每一个学生。这一表述说明学生文化具有__________性。
考题
文化的特征可以分为()。
A、文化不是一种个体的特征，而是人类群体的特征B、文化是一种观念形态，是精神活动的产物C、文化具有相对的独立性与稳定性D、文化是发展的，具有强烈的时代性和发展性
考题
旅游文化的结构分类可借签文化结构层次的划分办法,将旅游文化分为物质、制度与行为、观念三个层次,即最外层的旅游文化物质层面、中间层的旅游文化制度与行为层面和最内层的()层面。
A、旅游文化心理B、旅游文化审美C、旅游文化观念D、旅游文化意识
考题
人的心理发展的源泉与决定因素是历史过程中不断发展的文化，而文化则是人的社会生活与社会活动的产物。根据上文的内容，表述正确的一项是（ ）。A．文化是社会活动的产物，它是在历史过程中不断发展的B．人的心理发展既来源于历史过程中不断发展的文化，又取决于历史过程中不断发展的文化C．人的心理发展归根结底是人的社会活动的产物D．人的心理发展与文化有关，但与人的社会活动并无必然的联系
考题
尽管市场经济条件下的当代社会习惯于将所有节日发掘为“拉动消费的商机”，但节日的 商业功能并不能因此掩盖其文化意义与教育功能， 节日是社会文化整合与文化再生产最 为重要的制度之一，它的本质功能是通过“礼”的形式塑造与传承本民族的价值观念。
对这段话概括最准确的一句是：
A.当代社会习惯于把节日当作拉动消费的商机
B.节日的商业功能常常大于文化功能
C.节日的本质功能是塑造与传承本民族的价值观念
D.节日的文化意义与教育功能不会被掩盖
考题
社会工作者必须具有较强的文化能力。关于文化能力，下列描述中错误的是（）。A:指的是理解价值观念、行为规则、生活习惯等文化现象的能力B:指的是掌握科学文化知识的能力C:理解服务对象的文化是真正了解他们需要的前提D:包括对服务对象特殊文化的了解与尊重
考题
就儒家文化本身而言，在其历史演进过程中，也大量融汇、吸收了其他各种不同的思想文化内容，从而丰富了自己的思想体系。例如，荀子之集成百家，自成一系；董仲舒之重儒家、阴阳家，自立一说；宋明理学家更是融释、道于一身，终使儒家达到较完备的形而上学理论形态。审度传统文化，可知传统文化是一个内涵丰富的概念，但却不包含下列诸项中的（ ）。
A.传统文化不是静态的存在，而是动态的观念
B.传统文化不是静态的积淀物，而是动态的价值取向
C.传统文化不是一种观念，而是一种价值取向
D.传统文化不仅仅意味着“过去存在过的一切”，更意味着是肇始于过去融透于现在直达未来的一种意识趋势和存在
考题
广告是一种文化传播形式，广告文化传播的调研、创意、制作、发布、反馈等，并不是广告文化价值原汁原味的机械传递，而是各种社会文化心理交互作用的过程，这就使广告文化原本价值和意义被放大，而不断衍生出新的价值和意义，这就是广告文化的（ ）A.满足需要功能
B.观念转化功能
C.增值功能
D.整合功能
考题
尽管市场经济条件下的当代社会习惯于将所有节日发掘为“拉动消费的商机”，但节日的 商业功能并不能因此掩盖其文化意义与教育功能， 节日是社会文化整合与文化再生产最 为重要的制度之一，它的本质功能是通过“礼”的形式塑造与传承本民族的价值观念。
对这段话概括最准确的一句是：
A.当代社会习惯于把节日当作拉动消费的商机
B.节日的商业功能常常大于文化功能
C.节日的本质功能是塑造中华民族的价值观念
D.节日的文化意义与教育功能不会被掩盖
考题
社会工作者必须具有较强的文化能力。关于文化能力，下列描述中错误的是（）。A、指的是理解价值观念、行为规则、生活习惯等文化现象的能力B、指的是掌握科学文化知识的能力C、了解服务对象的需要D、对服务对象特殊文化的了解与尊重
考题
下列对于中华文化的表述，不正确的是（） ①汉字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果 ②史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证 ③对待传统文化，应做到求同存异，兼收并蓄 ④应使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性A、①②B、③④C、①③D、②④
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文化精神与民族精神的关系（）A、文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。B、民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。C、文化精神属于事实判断范畴。D、民族精神属于价值判断范畴。
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昆曲是我国历史最悠久的剧种，京剧是我国影响最大、体系最完整的戏曲剧种。京剧的产生和发展离不开昆曲，但又不是对昆曲的照搬照抄。昆曲与京剧的关系体现了文化活动中（）A、文化交流与文化传播的关系B、文化创新与社会实践的关系C、民族文化与外来文化的关系D、文化继承与文化发展的关系
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多选题文化精神与民族精神的关系（）A文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。B民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。C文化精神属于事实判断范畴。D民族精神属于价值判断范畴。
考题
单选题亚文化又称集体文化或副文化。指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。下列不属于亚文化的是：（）A
土家族过春节要跳“摆手舞”B
藏族人用献敬“哈达”的方式欢迎远道而来的客人C
90后热衷于使用“火星文”D
重阳节有些人喜欢去登高远眺
考题
多选题文化的特征可以分为（）。A文化不是一种个体的特征，而是人类群体的特征B文化是一种观念形态，是精神活动的产物C文化具有相对的独立性与稳定性D文化是发展的，具有强烈的时代性和发展性
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