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下列各项古代汉语表述,属于因果关系的是:
A.天地玄黄,宇宙洪荒
B.神龟虽寿,犹有竟时
C.得道多助,失道寡助
D.孟冬十月,北风徘徊
B.神龟虽寿,犹有竟时
C.得道多助,失道寡助
D.孟冬十月,北风徘徊
参考答案
参考解析
解析:“得道多助,失道寡助”意思是“站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,就会陷于孤立”,“得道”与“多助”,“失道”与“寡助”具有因果关系,A、B、D三项都是陈述,没有引起和被引起的关系,无法形成因果判断。故本题答案选C。
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考题
下面对古代汉语数量表示法的正确表述有()。
A、古代汉语表示行为数量,数词一般要放在动词之前。B、古代汉语中,强调某一行为的数量时,可以改变句式。C、古代汉语表示行为数量一般不用动量词。D、古代汉语放在动词前表示行为数量的数词,是作为状语。
考题
古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是:A、""是&q
古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是:A、""是"B、"斯"C、"兹"D、"夫"
考题
下列关于古代人物与其称号的说法,不正确的是:
A.“司马青衫”指的是白居易 B.“靖节先生”指的是阮籍
C.“青莲居士”指的是李白 D.“二安”指的是李清照、辛弃疾
6.下列各项古代汉语表述,属于因果关系的是:
A.天地玄黄,宇宙洪荒 B.神龟虽寿,犹有竟时
C.得道多助,失道寡助 D.孟冬十月,北风徘徊
考题
单选题下列词类在古代汉语中不属于虚词的是()。A
介词B
连词C
副词D
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