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西方哲学发展,由浑沦到分析,又由分析到综合,看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说,我们不能安于自己的浑沦、综合,认为比西方的分析更高明,这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了;火箭发射原理宋代早已发明,只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一,经过近代科学分析的洗礼,再进行综合,这个否定之否定(黑格尔说的正一反一合)的认识步骤必不可少。 这段文字的主旨是( )。 A.说明中西方哲学方法论的差异 B.澄清对中国哲学方法论的误解 C.强调科学分析对中国哲学发展的重要性 D.指明中国哲学未来发展的方向
参考答案
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考题
《易·系辞下》说:“穷则变,变则通,通则久。”这句话的哲学寓意是()A.事物由穷到变,由变到通,由通到久
B.事物矛盾发展到了尽头,就必然发生变化,以解决矛盾,这样,变化后的事物又顺利地向前发展,不断解决矛盾,事物就会具有无限的生命力,因而可以长久地发展下去
C.事物由穷到变,到通,到久,无限地发展下去
D.穷则思变,变则思通,通则思久
考题
经过近百年的发展,中国哲学在现代西方式的、以“求真务实”为追求的知识论哲学之外.建立了一个以“天人之学”为核心、以人生问题为中心而展开的中国哲学形态。因而,中国哲学不断成长的过程,也是一个不断以西方哲学来诠释、批评中国文化的过程。同时,中国哲学逐渐具备了对西方哲学展开反批评的潜在可能性,从而不断推进中西哲学进入一个可以真正展开对话的更高发展阶段。
关于这段文字,以下理解正确的是:A.中国哲学是在西方知识论哲学的基础上建立起来的
B.中国哲学的实质是用西方哲学诠释、批评中国文化
C.中国哲学现在可以对西方哲学进行反批评活动
D.中西哲学进入到更加广泛深入的交流与沟通的阶段
考题
5、()不仅是将西方哲学介绍到东方的第一人,也是将中国哲学介绍到西方的先驱人物,以他为代表的传教士将《易经》、《道德经》等中国哲学的主要文献及其基本思想译介到西方。A.马可·波罗B.瓦耶尔C.利玛窦D.伏尔泰
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