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以下理解不符合本文内容的一项是（ ）。
A．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的
B．如果人类短视，在释放能量的同时滥用了自然的信任，使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然，必将自食恶果
C．21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪，是耗尽物华天宝和人类生命的世纪
D．不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面，还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面
参考答案
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考题
教育权与受教育权的共同特点主要表现于:()。
A.两者都是教育法所确认和保障的同一主体所享有的利益B.两者都是法律赋予一定主体有权承担教育任务的资格C.两者都是教育法所赋予一定主体的一种资格D.两者都是法律赋予一定主体有权享受教育的资格
考题
根据下面文字资料回答第 38～42 题。{Page}|清早，我在城市的河边散步，城市还没完全醒来，张大嘴巴睡得很香。它的蛛网一样细密、麦芒似尖利的牙齿：疏可走马，密可罗雀；它的肠是盘曲环绕的街道，胃是钢筋水泥的楼群，而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞，牙齿微挫就魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当。想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……城市是个能量的怪物，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而成长的。它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难，它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用，那么21世纪等待人类的将是能量与能量的持续不断的交换和较量，直至耗尽物华天宝和人类的生命。天地生养万物也生养人类。人类之所以成为佼佼者，便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样，善恶美丑好坏正邪在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控，在释放这种能量的同时滥用了自然的信任，使阴阳裂变，正负相逆，两极分化，取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。什么是污染？污染其实就是物质的错位，碱放进醋里，油泼在火上。什么是破坏？破坏就是能量的失衡，火车脱轨，飞机失控。不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视，正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大，反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。当能量怪物含化太阳时，冰箱中最后只剩下一条冻鱼，那就是我们人类自己。等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣。诗曰：我思故我在，我在故我思；在时若不思，思时已不在。第 38 题 文中“变种”一词的意思是（ ）。A．城市是个能量的怪物B．城市是随着人类的发展而成长的C．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的D．城市在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难，它仍将在以后继续制造出这样的灾难
考题
根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）。A．城市人只能喝变质的水、呼吸发臭的空气、吐黑色的痰、吃陈年的粮食、患古怪的病、住鸽子笼……B．人类之所以成为佼佼者是因为善于吸收自然界的能量，天人合一的能量是取之不尽、用之不竭的，足够人类永远享用C．垃圾实际上是放错了位置的宝贝，污染其实就是物质的错位，人类完全可以将这种分崩离析的能量回收利用D．文末引用“我思故我在，我在故我思；在时若不思。思时已不在”的诗句，意在警告人类“等繁华散尽之日……悔之晚矣”
考题
5、京都是保留日本文化传统最完整的城市，被称为是日本文化的故乡。
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