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经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要, 而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论 似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其 实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实 际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准; 而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。

A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性

B. 道德作为“黄金戒律”,不存在“过时”这种说法

C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变

D. 社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的

行为


参考答案

更多 “ 经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要, 而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论 似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其 实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实 际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准; 而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性B. 道德作为黄金戒律,不存在过时这种说法C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变D. 社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的行为 ” 相关考题
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考题 对于五四时期的新文学阵营而言,所谓“新”,代表着晚近的先进的事物,代表着现在和未来的发展方向,而“旧”则是落后的腐朽的事物,是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中,所谓“新”,只是新潮的、还未经过时间考验的东西,往往昙花一现,其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪,而“旧”则是经过历史检验的真理,是过去的精华所在。这段文字意在表明( )。A.“新”、“旧”的含义并不是绝对的、一成不变的B.五四时期新、旧文化阵营对“新”、“旧”的价值判断不同C.五四时期的新文化发展迅速,新、旧文化思想碰撞激烈D.虽然新文学最终将取代旧文学,但“旧”的事物总不会完全消失

考题 :经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准;而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性 B. 道德作为“黄金戒律”,不存在“过时”这种说法 C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变 D.社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的行为

考题 对于五四时期的新文学阵营而言,所谓“新”,代表着晚近的先进的事物,代表着现在和未来的发展方向,而“旧”则是落后的腐朽的事物,是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中,所谓“新”,只是新潮的、还未经过时间考验的东西,往往昙花一现,其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪,而“旧”则是经过历史检验的真理,是过去的精华所在。这段文字意在表明( )。A.“新”“旧”的含义并不是绝对的、一成不变的 B.五四时期新、旧文化阵营对“新”“旧”的价值判断不同 C.五四时期的新文化发展迅速,新、旧文化思想碰撞激烈 D.虽然新文学最终将取代旧文学,但“旧”的事物总不会完全消失

考题 对于五四时期的新文学阵营而言,所谓“新”,代表着晚近的先进的事物,代表着现在和未来的发展方向,而“旧”则是落后的腐朽的事物,是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中,所谓“新”,只是新潮的、还未经过时间考验的东西,往往昙花一现,其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪,而“旧”则是经过历史检验的真理,是过去的精华所在。 这段文字意在表明()。 A. “新”“旧”的含义并不是绝对的、一成不变的 B.五四时期新、旧文化阵营对“新”“旧”的价值判断不同 C.五四时期的新文化发展迅速,新、旧文化思想碰撞激烈 D.虽然新文学最终将取代旧文学,但“旧”的事物总不会完全消失

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