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《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。

A.除之

B.散之

C.攻之

D.濡之

E.缓之


参考答案

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考题 谨察阴阳所在而调之,( ),正者正治,反者反治。《素问•至真要大论》

考题 提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于正治法的是A、热者寒之B、寒者热之C、甚者从之D、微者逆之E、客者除之

考题 《素问·至真要大论》说“其在高者,因而越之”,适用哪种方法A、汗法B、吐法C、下法D、消法E、和法

考题 明确提出治未病的是A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( ) A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之

考题 下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"?( ) A、寒因热用B、热因热用C、塞因塞用D、通因通用E、甚者从之

考题 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是 A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之

考题 据《素问至真要大论》,对“诸寒之而热者”宜采取的治法为()A.取之热B.取之寒C.取之寒D.取之阴