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《素问.五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指

A.相生

B.相克

C.相侮

D.相乘


参考答案

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考题 五行相乘,下列哪种说法是正确的A.母气有余而乘其子B.子气有余而乘其母C.气有余而乘己所胜D.气有余则乘己所不胜E.气不及则己所胜侮而乘之

考题 五行之"相侮",主要是指( )。A.邪气亢盛,子病反侮其母B.邪气有余,母病传侮其子C.五行之反克D.其不及则所不胜侮而乘之E.其有余则乘侮其所胜

考题 五行相乘,下列说法正确的是( )A.母气有余而乘其子B.子气有余而乘其母C.气有余而乘己所胜D.气有余则乘已所不胜E.气不及则已所胜侮而乘之

考题 五行中的某一行之气有余,则( )。A.制己所胜而侮所不胜B.己所不胜侮而乘之C.己所胜轻而侮之D.侮所胜乘所不胜E.乘其所不胜侮其所胜

考题 以下变化属于五行“相乘”的有A.气有余则侮所不胜B.气有余则制己所胜C.其不及则己所不胜侮丽乘之D.其不及则己所胜轻而侮之

考题 五行“相侮”,主要是指A.其不及则己所不胜侮而乘之B.气有余则侮所不胜C.气有余则制己所胜D.其不及则己所胜轻而侮之

考题 关于五行相侮,正确的是A、母气有余,传乘其子B、气有余则制己所胜C、子气有余,传乘其母D、气有余则侮其所不胜E、气不及则己所不胜侮而乘之

考题 五行相乘,下列哪种说法是正确的A.母气有余而乘其子B.子气有余而乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则乘己所不胜E.气不及则己所胜侮而乘之

考题 五行“相乘”,主要是指A.其不及则己所不胜侮而乘之B.气有余则侮所不胜C.气有余则制己所胜D.其不及则己所胜轻而侮之

考题 关于五行相侮,下列哪种说法是正确的A.母气有余,传乘其子B.子气有余,传乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则侮其所不胜E.气不及则己所不胜侮而乘之

考题 2003 -2.关于五行相侮,下列哪种说法是正确的 A.母气有余,传乘其子 B.子气有余,传乘其母 C.气有余则制己所胜 D.气有余则乘侮其所不胜 E.其不及则己所不胜侮而乘之

考题 2001 -121.五行“相乘”,主要是指 A.其不及则己所不胜侮而乘之 B.气有余则侮所不胜 C.气有余则制己所胜 D.其不及则己所胜轻而侮之

考题 以下变化属于五行“相乘”的有 A.气有余则侮所不胜 B.气有余则制己所胜 C.其不及则己所不胜侮而乘之 D.其不及则己所胜轻而侮之

考题 关于“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”,下列关于叙述不正确的是 A.相乘和相侮都是不正常的相克现象 B.发生相乘时,也可同时发生相侮 C.相乘是按五行的相克次序发生过强的克制,相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象 D.发生相侮时,不可同时发生相乘

考题 2008 -4.《素问?五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指 A.相生 B.相克 C.相侮 D.相乘

考题 五行相乘的是指A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不胜E.其气不及则己所胜者侮而乘之

考题 《素问·五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指()A、相生B、相克C、相侮D、相乘

考题 属于五行相乘的是()A、其不及则己所不胜侮而乘之B、气有余则侮所不胜C、气有余则制己所胜D、其不及则已所胜轻而侮之

考题 根据《素问.五运行大论》观点,五行中某一行之气不及,则()A、制己所胜B、五行相克C、侮所个胜D、己所胜轻而侮之E、己所不胜悔而乘之

考题 根据《素问.五运行大论》观点,五行中某一行之气太过,则()A、制己所胜B、悔所不胜C、己所胜轻而侮之D、五行相克E、己所不胜悔而乘之

考题 多选题根据《素问.五运行大论》观点,五行中某一行之气不及,则()A制己所胜B五行相克C侮所个胜D己所胜轻而侮之E己所不胜悔而乘之

考题 多选题根据《素问.五运行大论》观点,五行中某一行之气太过,则()A制己所胜B悔所不胜C己所胜轻而侮之D五行相克E己所不胜悔而乘之

考题 单选题关于五行相侮,下列各项中正确的是(  )。A 母气有余,传乘其子B 气不及则己所不胜侮而乘之C 气有余则制己所胜D 气有余则侮其所不胜E 子气有余,传乘其母

考题 单选题关于五行相侮,正确的是(  )。A 母气有余,传乘其子B 子气有余,传乘其母C 气有余则制己所胜D 气有余则侮其所不胜E 气不及则己所不胜侮而乘之

考题 单选题五行相乘的是指()A 母病其气有余而乘其子B 子病其气有余而乘其母C 其气有余则乘己所胜D 其气有余则乘己所不胜E 其气不及则己所胜者侮而乘之

考题 单选题《素问·五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指()A 相生B 相克C 相侮D 相乘

考题 多选题属于五行相乘的是()A其不及则己所不胜侮而乘之B气有余则侮所不胜C气有余则制己所胜D其不及则已所胜轻而侮之