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下列选项中，不符合作者观点的是( )。
A.中国传统文化中的观点，应当继承(接受)、弘扬(操作)，不应当摒弃
B.今天提倡“普通和谐”观念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素
C.对中国传统文化观念的科学诠释，体现了中国人的现代文化观念
D.加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的
参考答案
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考题
阅读以下文字，完成各题。
一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。?我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。
中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。
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下列选项中，不符合作者观点的是（ ）。
A中国传统文化中的观点，应当继承（接受）、弘扬（操作），不应当摒弃
B今天提倡“普通和谐”观念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素
C对中国传统文化观念的科学诠释，体现了中国人的现代文化观念
D加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的
考题
在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。
下列说法中，符合作者观点的是：A.中国已实现了现代化
B.中国亟需复兴传统文化
C.传统文化与现代化无法融合
D.一些人对传统文化复兴的定位有误
考题
近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。这段话主要支持这样一种观点，即（ ）
A.中国传统文化，就是以中国文化为基础的东方文化
B.中国传统文化，将成为21世纪的主导性文化
C.我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
考题
74、中国传统文化具有几千年的发展历史，其中既有精华，也有糟粕。今天，我们不仅要批判和继承，更要在实践中丰富它、发展它。从哲学上看，这一认识坚持了（）A．一分为二的观点B．发展的前进性与曲折性观点C．辩证否定观D．联系的客观性观点E．世界是物质的
考题
15、下列观点中，不属于新文化运动倡导者的观点的是（）。A．“儒教不革命、儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说”B．中国的全部传统文化应该否定C．“孔学优点，仆未尝不服膺”D．孔学并不等于全部国学
考题
4、以下哪个是当代中国提倡对待传统文化的态度？A．全部继承B．激进批判C．提倡弘扬优秀传统文化D．用外来文化取代替换
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