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载有"古方九种心痛,……详其所由。皆在胃脘,而实不在于心也。"此语出于何书

A、《医学入门》

B、《医学真传》

C、《医学正传》

D、《医学心悟》

E、《医宗必读》


参考答案

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考题 在"诸父所为,其子皆奉承而续行之"中,"诸"之义为( )A、众B、皆C、凡D、语首助词

考题 提出“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘而实不在心也”的是何书A、《金匮要略》B、《外台秘要》C、《兰室秘藏》D、《医学正传》E、《证治准绳》

考题 古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣(陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选) 【练习】 一、简答:1.为何要对古方进行加减?2.加减古方主要根据什么?举例说明加减的方法。3.在使用古方上,作者主张什么,反对什么?

考题 有关药品说明书或者标签上加注警示语说法错误的是A、加注警示语是出于保护公众健康和指导正确合理用药的目的B、药品生产企业必须在药品说明书或者标签上加注警示语C、国家食品药品监督管理局也可以要求药品生产企业在药品说明书或者标签上加注警示语D、药品生产企业也可以主动提出在药品说明书或者标签上加注警示语E、药品生产企业也可以在药品包装上加注警示语

考题 古代文献中,胃脘痛也称为 A、心痛B、卒中C、心下痛D、真心痛E、乳痈

考题 何书首立"胃脘痛"一门,以区别于心痛A.《外台秘要》 B.《三因极一病证方论》 C.《兰室秘藏》 D.《证治准绳》 E.《医学正传》

考题 阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

考题 ()说:“一切景语皆情语也。”

考题 建筑记载多见于五行志及礼仪志中,皆略其平面部署制度,而详其立面形状及结构。