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嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。
A. 此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣
D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫
参考答案
更多 “ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。A. 此则岳阳楼之大观也B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫 ” 相关考题
考题
阅读下面甲、乙两段选文，回答9～13题。[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(选自《岳阳楼记》)[乙]杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。(选自《宋史?杨万里传》)[注]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(shèn)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(dǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。9. 解释下列加点词的意思。(4分)(1)微斯人________(2)或异二者之为________(3)由此不见用________(4)遽言侂胄用兵事________
考题
阅读下面的文言文，回答17--20题。(一)岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若眷和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?解释下列语句中红色词的意义。(4分)(1)前人之述备矣 备： _______________(2)百废具兴 具：_______________(3)薄暮冥冥 薄： _______________(4)锦鳞游泳 锦鳞： _______________
考题
(一)阅读甲、乙两选文，问答17～19题。(10分)[甲]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？[乙]有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰： “洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲①也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞②。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患。盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州。[注]①冲：交通要道。②虞：忧患。解释下面加点词在文中的意思。(4分)(1)予尝求占仁人之心____________(2)吾谁与归____________(3)愿有所记____________(4)至无所寓____________
考题
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的
A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.倡导言行一致，强调恪守诚信
D.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
考题
下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A.不以物喜，不以己悲
B.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则优其君
C.“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎
D.山高风巨，雾气去来无定
E.下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣
考题
原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？ 阅读上面原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。
考题
《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（）。A、忧谗畏讥，感极而悲。B、宠辱偕忘，其喜洋洋。C、不以物喜，不以己悲。D、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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单选题“予尝求古仁人之心，或异二者之为，不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不知何时而乐耶？”这段议论中运用了一个演绎推理，若将其恢复为典型形式，则属于（）。A
二难推理的简单构成式B
二难推理的复杂构成式C
二难推理的简单破坏式D
二难推理的复杂破坏式
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多选题下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（ ）A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣
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问答题阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
考题
多选题下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣
考题
多选题下面属范仲淹《岳阳楼记》中的句子是( )。A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E花态柳情，山容水意，别是一种趣味
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