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多选题
当一位妻子在家中成为主要掌权者,丈夫变得软弱无能时,工作者站在丈夫的一边去批评妻子,减低她的影响力,使懦弱的丈夫在家中抬起头来。妻子受到批评,惟有在家中寻求支持者,她可能站在丈夫一边,夫妻联手对付工作者。这种做法是()。
A

工作者破坏了案主夫妻感情

B

工作者破坏了与案主之间的专业关系

C

工作者破坏了有害的家庭结构

D

工作者破坏了夫妻次系统的病态结构

E

工作者下一步可以帮助家庭调整不恰当的权力架构


参考答案

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更多 “多选题当一位妻子在家中成为主要掌权者,丈夫变得软弱无能时,工作者站在丈夫的一边去批评妻子,减低她的影响力,使懦弱的丈夫在家中抬起头来。妻子受到批评,惟有在家中寻求支持者,她可能站在丈夫一边,夫妻联手对付工作者。这种做法是()。A工作者破坏了案主夫妻感情B工作者破坏了与案主之间的专业关系C工作者破坏了有害的家庭结构D工作者破坏了夫妻次系统的病态结构E工作者下一步可以帮助家庭调整不恰当的权力架构” 相关考题
考题 下列属于日常家事代理范围的有()。A.丈夫在妻子不知情的情况下将作为共同财产的房子转卖。B.妻子取夫妻存款500元捐赠给希望工程。C.丈夫未经妻子同意放弃妻子遭遇交通事故的损害赔偿请求权。D.妻子于丈夫出差期间未与丈夫商量为家里购置了一套新家具。

考题 妻子先于丈夫死亡的,丈夫可以继承妻子的遗产;但丈夫先于妻子死亡的,妻子无权继承丈夫的遗产。() 此题为判断题(对,错)。

考题 当一位妻子在家中成为主要掌权者,丈夫变得软弱无能时,工作者站在丈夫的一边去批评妻子,减低她的影响力,使儒弱的丈夫在家中抬起头来。妻子受到批评,惟有在家中寻求支持者,她可能站在丈夫一边,夫妻联手对付工作者。这种做法是()。A.工作者破坏了案主夫妻感情B.工作者破坏了与案主之间的专业关系C.工作者破坏了有害的家庭结构D.工作者破坏了夫妻次系统的病态结构E.工作者下一步可以帮助家庭调整不恰当的权力架构

考题 瑟赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了()A.传统文化遭遇冲击B.理学成为官方哲学C.外来文明汉化明显D.西学东渐进程加快

考题 社会工作者在进行夫妻关系调解中发现,丈夫抱怨妻子整天唠叨太烦人,妻子则说她唠叨是因为丈夫总是忙于工作,很少顾家。此时,社会工作者应该( )。A.与妻子沟通,希望她首先改变 B.与丈夫沟通,希望他首先改变 C.协助夫妻俩探讨行为的意义和感受 D.制止夫妻俩的冲突

考题 在送行的礼仪上,一般来说,来了丈夫的女客人,妻子要陪同丈夫一起送行,而来了妻子的男客人,丈夫则不用陪同送行。A对B错

考题 在送行的礼仪上,一般来说,来了丈夫的女客人,妻子要陪同丈夫一起送行,而来了妻子的男客人,丈夫则不用陪同送行。

考题 当妻子对丈夫谈起了她在单位的经历和苦脑的时候,丈夫应该如何反应?

考题 下列属于日常家事代理范围的有()。A、丈夫在妻子不知情的情况下将作为共同财产的房子转卖。B、妻子取夫妻存款500元捐赠给希望工程。C、丈夫未经妻子同意放弃妻子遭遇交通事故的损害赔偿请求权。D、妻子于丈夫出差期间未与丈夫商量为家里购置了一套新家具。

考题 当丈夫因妻子中风而要充当主要护老者时,丈夫的挑战除了照顾病人之外,他还要负责煮食和打理家务。就性格而言,丈夫是慢郎中,妻子是急先锋。下列出现情况符合常理的是()A、妻子因疾病及失去独立自主的角色而对丈夫动作缓慢的容忍度大为减低B、妻子脾气还是老样子,仍然不容忍丈夫慢郎中的性格C、妻子因因疾病及失去独立自主的角色而对丈夫越来越苛刻D、妻子由独立自主变成依靠他人,而变得日益消沉,对丈夫行为无所谓

考题 古人所称的“拙荆”是指:()A、自己的妻子B、自己的丈夫C、对方的妻子D、对方的丈夫

考题 婚后男女在心理上会存在差异,下列选项中对这些差异的描述正确的有()A、丈夫的持家意识较强,妻子较弱B、妻子的情绪较稳定,丈夫的情绪易波动C、丈夫自尊心较强,妻子虚荣心较强D、丈夫较为刚毅易冲动,妻子较温柔含蓄E丈夫感情专一,妻子感情多变

考题 佛教传人中国后,佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了()。A、佛教思想遭到了士人抵制B、理学成为了官方正统思想C、佛教借助儒学实现中国化D、儒学吸收了佛教基本教义

考题 当一位妻子在家中成为主要掌权者,丈夫变得软弱无能时,工作者站在丈夫的一边去批评妻子,减低她的影响力,使懦弱的丈夫在家中抬起头来。妻子受到批评,惟有在家中寻求支持者,她可能站在丈夫一边,夫妻联手对付工作者。这种做法是()。A、工作者破坏了案主夫妻感情B、工作者破坏了与案主之间的专业关系C、工作者破坏了有害的家庭结构D、工作者破坏了夫妻次系统的病态结构E、工作者下一步可以帮助家庭调整不恰当的权力架构

考题 汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位,制造了“夫为妻纲”的理论,要求妻子有条件地服从丈夫,服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾,妻子则只能“专心正色”,保持贞操。妻子死了,丈夫可以再娶,而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中,完全置于夫权的统治之下。

考题 瑟•赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了()A、传统文化遭遇冲击B、理学成为官方哲学C、外来文明汉化明显D、西学东渐进程加快

考题 在康德看来,有物权性质的对人权包括()。A、男人得到妻子B、女人得到丈夫C、家庭得到仆人D、家庭得到奴隶E、丈夫和妻子得到孩子

考题 单选题当丈夫因妻子中风而要充当主要护老者时,丈夫的挑战除了照顾病人之外,他还要负责煮食和打理家务。就性格而言,丈夫是慢郎中,妻子是急先锋。下列出现情况符合常理的是()A 妻子因疾病及失去独立自主的角色而对丈夫动作缓慢的容忍度大为减低B 妻子脾气还是老样子,仍然不容忍丈夫慢郎中的性格C 妻子因因疾病及失去独立自主的角色而对丈夫越来越苛刻D 妻子由独立自主变成依靠他人,而变得日益消沉,对丈夫行为无所谓

考题 单选题妻子为什么要执意睡在外面?A 自己起床方便B 方便照顾丈夫C 她的习惯D 丈夫的要求

考题 单选题社会工作者在进行夫妻关系调解中发现,丈夫抱怨妻子整天唠叨太烦人,妻子则说她唠叨是因为丈夫总是忙于工作,很少顾家。此时,社会工作者应该()。A 与妻子沟通,希望她首先改变B 与丈夫沟通,希望他首先改变C 协助夫妻俩探讨行为的意义和感受D 制止夫妻俩的冲突

考题 判断题汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位,制造了“夫为妻纲”的理论,要求妻子有条件地服从丈夫,服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾,妻子则只能“专心正色”,保持贞操。妻子死了,丈夫可以再娶,而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中,完全置于夫权的统治之下。A 对B 错

考题 问答题当妻子对丈夫谈起了她在单位的经历和苦脑的时候,丈夫应该如何反应?

考题 多选题婚后男女在心理上会存在差异,下列选项中对这些差异的描述正确的有()A丈夫的持家意识较强,妻子较弱B妻子的情绪较稳定,丈夫的情绪易波动C丈夫自尊心较强,妻子虚荣心较强D丈夫较为刚毅易冲动,妻子较温柔含蓄E丈夫感情专一,妻子感情多变

考题 多选题当一位妻子在家中成为主要掌权者,丈夫变得软弱无能时,工作者站在丈夫的一边去批评妻子,减低她的影响力,使懦弱的丈夫在家中抬起头来。妻子受到批评,惟有在家中寻求支持者,她可能站在丈夫一边,夫妻联手对付工作者。这种做法是()。A工作者破坏了案主夫妻感情B工作者破坏了与案主之间的专业关系C工作者破坏了有害的家庭结构D工作者破坏了夫妻次系统的病态结构E工作者下一步可以帮助家庭调整不恰当的权力架构

考题 单选题丈夫热衷于钓鱼,他把自己钓到的大鱼、名贵鱼拍成相片,贴在床头的墙上,并且一一注上它们的名称、重量以及垂钓地点,乐此不疲。妻子见状,便将自己的照片挂在丈夫床头,并在旁边注明:美人鱼,49.5千克,钓于人民公园。A 丈夫在人民公园钓过鱼B 丈夫认为妻子是条美人鱼C 妻子想和丈夫一起去公园D 丈夫喜欢给自己钓的鱼拍照

考题 单选题有一天,一对夫妻吵架了,妻子闹着要和丈夫离婚。他们去法院的路上要经过一条河,到了河边,丈夫脱掉鞋子跳入水中,回过头来温柔地对妻子说:“我背你过去吧!”于是丈夫背着妻子过了河。上了岸,他们没走多远,妻子便说:“算了,咱们回去吧!”(  )A 妻子没有改变离婚的想法B 是丈夫先提出要离婚的.C 妻子和丈夫最终应该没有离婚D 妻子与丈夫离婚了

考题 单选题妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些。哎,小心,火太大了。”妻子生气地说:“你住口!我知道怎么做菜。”这时,丈夫平静地说:“你当然懂,我只是想让你体会一下,我开车你在我旁边唠叨不停时我的感受。”A 妻子在厨房里煮面条B 丈夫在旁边表扬妻子C 妻子爱在丈夫开车时唠叨D 妻子根本不懂得怎么开车

考题 单选题有一天,夫妻俩吵架,妻子闹着要同丈夫离婚。他们去法院的路上,要经过一条河。到了河边,丈夫脱掉鞋子跳入水中,回过头来温柔地对妻子说:“我背你过去吧!”丈夫背着妻子过了河。他们没走多远,妻子说:“算了,咱们回去吧!”A 妻子自己过河了B 是丈夫先提出离婚的C 妻子和丈夫最终没有离婚D 妻子与丈夫离婚了