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判断题
《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正,“九五,飞龙在天,利见大人。”如天安门的楼阁面阔九楹、进深五楹等。
A

B


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考题 皇帝被称为“九五之尊”,因此,“九五”是卦象中的顶卦。此种说法:()

考题 下列属于乾卦卦象的有( )。 A、上九,见群龙无首,吉B、九五,飞龙在天,利见大人C、九四,或跃在渊,无咎D、初九,潜龙勿用E、九二,见龙在田,利见大人

考题 机要通信建立于()。A一九五三年三月一日B一九五四年五月七日C一九五六年十二月一日D一九五七年四月一日

考题 下列对故宫午门的叙述不正确的是()。A、它是故宫朝东的正门,开有三门,左右两侧又各开一个掖门B、清朝规定,午门的正中一门为皇帝专用C、左右掖门,只有在举行大典时才开放,文官在左、武官在右,分别通行D、午门正中的一座门楼,面阔九间,进深五间,意在显示“九五至尊”的威严

考题 天安门的面阔()开间,进深()开间。A、七;四B、七;五C、九;四D、九;五

考题 属于奇数羽状复叶的植物是()。A、蓝花楹B、凤凰木C、南洋楹D、决明

考题 《楚辞.卜居》:“将呢訾粟斯喔咿儒儿以事妇人乎?……将突梯滑稽如脂如围以絮楹乎?”例中的连绵词是()。A、啶訾B、粟斯C、喔咿D、儒儿E、絮楹

考题 《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正,“九五,飞龙在天,利见大人。”如天安门的楼阁面阔九楹、进深五楹等。

考题 ()“里面数楹茅屋”,其中“楹”是指什么?A、几间B、有窗户的C、屋前的柱子D、对联

考题 以下爻辞中,体现了《周易》哲学忧患意识的是()。A、潜龙勿用B、飞龙在天,利见大人C、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎D、见龙在田,利见大人

考题 “飞龙在天,利见大人”是在哪个阶段?()A、结缘B、做强C、守柔D、使命

考题 乾卦“用九”的爻辞为()。A、飞龙在天,利见大人B、潜龙勿用C、见龙在田,利见大人D、见群龙无首,吉

考题 世界文化遗产明显陵的九曲河上建有五座石桥,暗喻皇帝的“九五之尊”。这种讲解方法是()。A、虚实结合法B、触景生情法C、妙用数字法D、画龙点睛法

考题 《纳书楹曲谱》

考题 世界文化遗产明显陵的九曲河上建有五座石桥,暗喻皇帝的“九五之尊”。这种讲解方法是类比法。

考题 在中国以面阔11间为最大。在间数中,往往以“九五”象征帝王之尊(面阔9间,进深5间)。

考题 单选题机要通信建立于()。A 一九五三年三月一日B 一九五四年五月七日C 一九五六年十二月一日D 一九五七年四月一日

考题 单选题下列对故宫午门的叙述不正确的是()。A 它是故宫朝东的正门,开有三门,左右两侧又各开一个掖门B 清朝规定,午门的正中一门为皇帝专用C 左右掖门,只有在举行大典时才开放,文官在左、武官在右,分别通行D 午门正中的一座门楼,面阔九间,进深五间,意在显示“九五至尊”的威严

考题 单选题以下爻辞中,体现了《周易》哲学忧患意识的是()。A 潜龙勿用B 飞龙在天,利见大人C 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎D 见龙在田,利见大人

考题 多选题《楚辞.卜居》:“将呢訾粟斯喔咿儒儿以事妇人乎?……将突梯滑稽如脂如围以絮楹乎?”例中的连绵词是()。A啶訾B粟斯C喔咿D儒儿E絮楹

考题 单选题天安门的面阔()开间,进深()开间。A 七;四B 七;五C 九;四D 九;五

考题 单选题“飞龙在天,利见大人”是在哪个阶段?()A 结缘B 做强C 守柔D 使命

考题 单选题中国古代建筑前后四根柱子围成的空间称为“(间)”,迎面的间数称为“(面阔)”,纵深的间数称为“(进深)”。通常帝王宫殿的面阔和进深各是(  )间(故宫太和殿除外)。A 面阔九间、进深五间B 面阔七间、进深三间:C 面阔五间、进深三间D 面阔十一间、进深七间

考题 多选题关于北京故宫太和殿和曲阜孔庙大成殿描述正确的是(  )。A面阔九间,进深五间,象征“九五之尊”B屋顶是重檐庑殿顶C基座是最高级基座D屋顶用黄色琉璃瓦E殿前都有刻着盘龙的石柱

考题 单选题乾卦“用九”的爻辞为()。A 飞龙在天,利见大人B 潜龙勿用C 见龙在田,利见大人D 见群龙无首,吉

考题 单选题“乘马班如,注血涟如”是屯卦()的爻辞。A 初九B 上六C 六四D 九五

考题 单选题“潜龙,勿用”是乾卦()的爻辞。A 上九B 九五C 九三D 初九