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翻译:媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。(《战国策.触龙说赵太后》)

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考题 下列各句中有“之”作连词的是()。 A、媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《战国策·赵策》)B、异哉!之歌者非常人也。(《吕氏春秋·举难》)C、奉阳君徐为不信臣,甚不欲臣之之齐也,又不欲臣之之韩、梁也。(《战国纵横家书自赵献书燕王书》)D、田成子去齐,走而之燕。(《韩非子·说林》)

考题 今媪尊长安君之位(《触龙说赵太后》)中,“尊”是意动用法。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列句子中的“哀”字含有“悲伤”义项的是()。 A、有妇人哭于墓者而哀B、哀鳏寡C、如有其情,则哀矜而勿喜D、念悲其远也,亦哀之矣

考题 下列各句中,含有“前置宾语十之+谓语”句式的是()。 A.帝王不相复,何礼之循B.今媪尊长安君之位C.宣子日:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚!其我之谓矣!”D.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

考题 送蔡元振序 曾巩 古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也?州为不治矣,守不自任其责,已亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。 今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪! 临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也,来求吾文,故序以送之。 【注】①从事:官名,州郡长官之僚属,副职,如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。 ②义:同“宜”,适宜、适当,有分寸。 对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(  )。A.古之州从事,皆自辟士 辟:征召。聘请 B.不惟其同守之同 同:相同.一样 C.为不治矣 治:治理得好,太平 D.幸而材从事 材:有才能的

考题 为了提高学生独立学习文言文的能力,教师安拌学生查阅资料,梳理“其”字的意义和用法,下列语句中的“其”,用作连词的是( )A.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索( 《离骚> ) B.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》 C.老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) D.天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪(《逍遥游》)

考题 下列句子中“之”用在主謂之間,取消句子獨立性的是()。A小大之獄,雖不能察,必以情B萬乘之國,弒其君者,必千乘之家C媼之送燕后也,持其踵爲之泣,念悲其遠也D衛荘公娶於齊東宮得臣之妹,曰荘姜,美而無子

考题 《战国策·触龙说赵太后》:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 〔注〕:“念悲其远也:惦念着她,为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗?为什么?

考题 发现《战国策•赵策》“太后盛气而揖之”的“揖”是“胥”字之误的是()。A、王念孙B、王引之C、触龙D、陆德明

考题 翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

考题 翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

考题 翻译:梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者,而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。

考题 翻译:媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。(《战国策.触龙说赵太后》)

考题 翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

考题 下列句子中的“之”属于宾语前置的标志的是()。A、姜氏何厌之有?B、吾见师之出而不见其入也C、其虞虢之谓也。D、左师触詟愿见太后,太后盛气而揖之。

考题 翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

考题 多选题下列句子中的“之”属于宾语前置的标志的是()。A姜氏何厌之有?B吾见师之出而不见其入也C其虞虢之谓也。D左师触詟愿见太后,太后盛气而揖之。

考题 问答题翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

考题 问答题标点并翻译。  梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之状邑丈人之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀其真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也——《吕氏春秋·疑似》

考题 问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

考题 问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 单选题下列句子中“之”用在主謂之間,取消句子獨立性的是()。A 小大之獄,雖不能察,必以情B 萬乘之國,弒其君者,必千乘之家C 媼之送燕后也,持其踵爲之泣,念悲其遠也D 衛荘公娶於齊東宮得臣之妹,曰荘姜,美而無子

考题 问答题《战国策·触龙说赵太后》:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 〔注〕:“念悲其远也:惦念着她,为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗?为什么?

考题 问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

考题 问答题翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

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