网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
学习《论语》中“诲女知之乎？”一句时，教师举例加深学生对此句的文言现象的理解。以下和例句不属于同一类的是（）。
- A、颁白者不负戴于道路矣。（《孟子.梁惠王》）
- B、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）
- C、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
- D、便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）
参考答案
更多 “学习《论语》中“诲女知之乎？”一句时，教师举例加深学生对此句的文言现象的理解。以下和例句不属于同一类的是（）。A、颁白者不负戴于道路矣。（《孟子.梁惠王》）B、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）C、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）D、便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）” 相关考题
考题
教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有相同用法的一项是()。A.甚矣.汝之不惠
B.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
C.佚之狐言于郑伯日
D.石之铿然有声者，所在皆是也
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A、小惠未徧、民弗从也
B、甚矣、汝之不惠
C、河曲智叟亡以应
D、子子孙孙无穷匮也
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A.小惠未徧，民弗从也
B.甚矣，汝之不惠
C.河曲智叟亡以应
D.子子孙孙无穷匮也
考题
将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 （《孟子·寡人之于国也》）
考题
阅读下面的文字：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也．
这些措施体现了孟子怎样的政治思想？
考题
教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）。A、箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）B、策之不以其道。（《马说》）C、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）D、阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
考题
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么？本段有几层意思？
考题
问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
考题
单选题学习《论语》中“诲女知之乎？”一句时，教师举例加深学生对此句的文言现象的理解。以下和例句不属于同一类的是（）。A
颁白者不负戴于道路矣。（《孟子.梁惠王》）B
担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）C
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）D
便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）
考题
单选题教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）。A
箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）B
策之不以其道。（《马说》）C
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）D
阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
考题
问答题将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 （《孟子·寡人之于国也》）
热门标签
最新试卷