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我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。三更是指（）。

  • A、19-21点
  • B、21-23点
  • C、23-1点
  • D、1-3点

参考答案

更多 “我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。三更是指（）。A、19-21点B、21-23点C、23-1点D、1-3点” 相关考题
考题 在我国古代，人们把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更，按更报时。“三更”相当于现在的时间为： A17时—19时 B19时—21时 C21时—23时 D23时—1时
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考题 我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。下列选项中，属于“三更”的时段是（　）。A.19:00-21:00时 B.21:00-23:00时 C.23:00-（次日）1:00时 D.（次日）1:00-3:00时
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考题 肉眼看去火星发出红色的光芒，所以我国古代把火星叫作（）。A、大火B、天狼C、战神D、荧惑
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考题 《孙子兵法．军争篇》：「军政曰：『言不相闻，故为金鼓；视不相見，故为旌旗。』夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。」试问古代兵书记载夜间作战以何物传递讯息？（）A、金鼓B、旌旗C、马匹D、无线电
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考题 先秦称铜为金，所以后人把古代铜器上的文字叫作（）。A、甲骨文B、金文C、大篆D、小篆
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考题 在我国古代，人们把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更，按更报时。“三更”相当于现在的时间为（）。A、17时—19时B、19时—21时C、21时—23时D、23时—1时
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考题 两位置转换开关的（）鼓用于改变机车运行方向，所以又称反向鼓。
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考题 接收鼓、第一切割鼓、分离轮、DEC鼓、出烟鼓、选择鼓、最终切割鼓、淘汰鼓、检测鼓、剔除鼓等，如有烟支、纸堵塞或胶水粘结时，必须停机清理，严禁不停机或在防护门缝处进行（）。A、吹B、清扫C、暗摸清理D、用手钳
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考题 我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，不属于打更报时的是（）A、五更B、五鼓C、五夜D、五晚
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考题 翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
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考题 我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是（）。A、21点—23点B、23点—1点C、1点—3点D、3点—5点
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考题 古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫作海内，把国外叫作海外。
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考题 “官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）A、唐朝市受官府的严格监管，宋代坊市制度的崩溃B、宋代不重视商业发展C、宋代在城市管理上出现了倒退D、宋代出现了草市、集镇，纸币广泛流通
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考题 MAX接嘴机滤棒供给系统中只有（）鼓轮的周向是不可调整的，所以该鼓轮是滤棒供给系统各鼓轮调整的基准。
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考题 目前最能体现我国古代制作技艺和音律发达的乐器是（）。A、磬B、鼓C、陶埙D、曾候乙编钟
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考题 《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）。A、社会治安明显好转B、坊市制度已经崩溃C、都城人口急剧增长D、城市管理更加严格
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考题 古人把一夜分五段，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又称五更或五鼓，每更等于现今的两个小时。《祝福》结尾段写道：我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在"祝福"了，知道已是五更将近的时候。"五更"相当于现在的（）。A、1点到3点B、3点到5点C、5点到7点D、7点到9点
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考题 判断题古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫作海内，把国外叫作海外。A 对B 错
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考题 单选题《孙子兵法．军争篇》：「军政曰：『言不相闻，故为金鼓；视不相見，故为旌旗。』夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。」试问古代兵书记载夜间作战以何物传递讯息？（）A 金鼓B 旌旗C 马匹D 无线电
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考题 单选题我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A 早晨6时12分、凌晨2时36分B 早晨5时又12分钟、1时又36分钟C 早晨6时12分、1时又36分钟D 早晨5时又12分钟、凌晨2时36分
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考题 问答题翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
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考题 单选题《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）。A 社会治安明显好转B 坊市制度已经崩溃C 都城人口急剧增长D 城市管理更加严格
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考题 单选题学生学习《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣，夜夜达五更”两句时，向教师请教古代计时方式以及“五更”所指向的时段。以下和“五更”对应的现在的时间正确的一项是( )A 02:00—03:00B 03:00—05:00C 04:00—05:00D 03:00—04:00
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考题 单选题古人把一夜分五段，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又称五更或五鼓，每更等于现今的两个小时。《祝福》结尾段写道：我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在"祝福"了，知道已是五更将近的时候。"五更"相当于现在的（）。A 1点到3点B 3点到5点C 5点到7点D 7点到9点
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考题 单选题我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，不属于打更报时的是（）A 五更B 五鼓C 五夜D 五晚
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考题 单选题肉眼看去火星发出红色的光芒，所以我国古代把火星叫作（）。A 大火B 天狼C 战神D 荧惑
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考题 单选题我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。三更是指（）。A 19-21点B 21-23点C 23-1点D 1-3点
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