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“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。
参考答案
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考题
《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D.仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功
考题
儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
考题
在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C. 君子以德,小人以力,力者德之役也
D. 以德服人者,中心悦而诚服也
考题
下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )
A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧
考题
融国家与社会人伦之中,纳政治与礼俗教化之中,而以道德统括文化,或至少是在全部文化中道德气氛特重,确为中国的事实。”下列说法错误的是()。A、中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度B、中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份C、“天下之本在国,国之本在家。”D、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
考题
下面哪句是道家语?()A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B、道可道,非常道,名可名,非常名。 C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
考题
“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜。才者有所施,各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌,好质而恶饰
考题
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”(雪梅宋卢梅坡)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜,材者有所施,各处皆宜B、夫君子取情而去貌,好质而恶饰C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、虽有尧之智而无众人之助,大功不立
考题
《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()A、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功
考题
下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚,可立人;传以信,能齐家;传以仁,堪治国”核心理念一致的是()A、“民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”B、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”C、“君无术,则弊于上;臣无法,则乱于下;此不可一无,皆帝王之具也”D、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”
考题
单选题下面哪句是道家语()A
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B
道可道,非常道,名可名,非常名C
然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
考题
单选题下列语录中不能提炼出成语的一项是()A
譬如北辰,居其所而众星共之B
士不可以不弘毅,任重而道远C
愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾D
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也
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