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“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）选项：

  • A、订正
  • B、公布
  • C、删除
  • D、发现
  • E、指出

参考答案

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考题 在"授之梓"中，"梓"之义为( )A、梓木B、刊刻C、书版D、公布
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考题 "增古今之救验，刊日相之破漏"中"刊"的意思是( )A、订正B、公布C、删除D、发现E、指出
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考题 “不刊之论”的“刊”的意思是()。A. 刊登B. 刊载C. 删除D. 修改
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考题 后汉熹平年间刊刻之石鼓文,堪称文献传播之大事。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “悔相道之不察兮”中“相”的意思是()。 A、面相B、资助C、选择D、依靠
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考题 "以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也"中"刊"的意思是( )A.改动B.编写C.订正D.删除E.变迁
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考题 交回的刊卡按代号、（）归类并排序后放入刊卡存放的专用容器中，妥善保管。
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考题 冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启四年的是（）。A《喻世明言》B《警世通言》C《醒世恒言》D《古今小说》
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考题 下列关于广告刊例价格和广告成交价格的说法中，正确的是（）。A广告刊例价格通常等于广告成交价格B广告刊例价格通常大于广告成交价格C广告刊例价格通常小于广告成交价格D广告刊倒价格与广告成交价格不其可比性
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考题 据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？
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考题 “翁以其法治之，良验”中的“良”意思为确实、的确。
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考题 据《茶经》，巴山峡山的“穿”是（）为之。A、编芦苇。B、剖竹。C、纫穀皮。D、刊木。
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考题 后汉熹平年间刊刻之熹平石经，堪称（）传播之大事。
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考题 后汉熹平年间刊刻之石鼓文，堪称文献传播之大事。
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考题 “以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中“刊”的意思是（）A、改动B、编写C、订正D、删除E、变迁
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考题 “以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。
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考题 语译题：殿中省尚药奉御王惟一素授禁方，尤工厉石，竭心奉诏，精意参神。定偃侧于人形，正分寸于腧募。增古今之救验，刊日相之破漏。总会诸说，勒成三篇。
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考题 过刊室的过刊可以外借。
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考题 1926年因所刊时评激怒奉系军阀而被枪杀的人是（）。A、黄远生B、林白水C、胡政之D、张季鸾
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考题 “不刊之论”的“刊”的意思是（）。A、刊登B、刊载C、删除D、修改
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考题 单选题据《茶经》，巴山峡山的“穿”是（）为之。A 编芦苇。B 剖竹。C 纫穀皮。D 刊木。
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考题 单选题“不刊之论”的“刊”的意思是（）。A 刊登B 刊载C 删除D 修改
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考题 单选题“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）A 订正B 公布C 删除D 发现E 指出
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考题 问答题据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？
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考题 单选题冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启七年的是（）。A 《喻世明言》B 《警世通言》C 《醒世恒言》D 《古今小说》
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考题 单选题在“授之梓”中，“梓”之义为（）A 梓木B 刊刻C 书版D 公布
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考题 单选题“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中“刊”的意思是（）A 改动B 编写C 订正D 删除E 变迁
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