声闻

考题下列各组词语中，没有错别字的是( )。 A.陨石嗔目叱之风声鹤唳湮没不闻 B.屏弃委靡不振巍然屹立互相推诿 C.鹰隼殚精竭虑声闻遐迩演译归纳 D.趿拉擢发难数动辄得咎为虎作伥

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考题位于临平山南麓，现钱江厂内的（），寺内有铁钟，晨钟暮鼓，声闻数里，“安平晚钟”为临平一景。A、龙兴寺B、安隐寺C、广严寺

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考题明心见性是否可了脱生死，金刚经言，声闻乘一为‘入流’一为‘一往来’，以未脱离轮回，即未了脱生死，然否？

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考题声闻是听闻到（）而悟道A、四圣谛B、十二因缘C、三法印

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考题二种声闻

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考题声闻涅槃与大乘涅槃有何不同？

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考题菩萨所修的四摄法是指（）A、布施、爱语、利行、同事B、苦、集、灭、道C、菩萨、声闻、缘觉。

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考题佛在世时，如声闻，闻佛说法就开悟而证果位，缘觉遇缘亦开悟，而修行证果，现在人听老师讲经十多年，未闻有证果位，是为何分别？

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考题《诗经·小雅·鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？

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考题《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。A、句读情况B、文句大意C、修辞情况D、分章情况

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考题 “声闻过情”是（）的观点。A、孔子B、曾子C、孟子D、颜回

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考题观十二因缘而（1）悟道者，称为（）A、缘觉B、声闻C、菩萨之义

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考题下列各句中，“日”充当状语的句子是（）。A、王生日饮酒，不视太守B、燕日败亡C、宾客日进，名声闻于诸侯D、日卫不睦，故取其地

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考题问答题声闻涅槃与大乘涅槃有何不同？

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考题问答题《诗经·小雅·鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？

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考题单选题“声闻过情”是（）的观点。A 孔子B 曾子C 孟子D 颜回

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考题单选题声闻是听闻到（）而悟道A 四圣谛B 十二因缘C 三法印

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考题名词解释题声闻

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考题问答题佛在世时，如声闻，闻佛说法就开悟而证果位，缘觉遇缘亦开悟，而修行证果，现在人听老师讲经十多年，未闻有证果位，是为何分别？

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考题单选题二乘人是指（）A 人、天B 富人、贫人C 声闻、缘觉。

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考题单选题“鸡鸣一声闻三省”的地方是（　　）。A 西口古渡B 茅津渡C 大禹渡D 风陵渡

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考题多选题西安鼓楼曾分别悬挂着两块匾额，南为“文武盛地”，北为“声闻于天”，分别为（　　）书写。A张楷B乾隆皇帝C道光皇帝D李允宽E毕沅

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考题问答题明心见性是否可了脱生死，金刚经言，声闻乘一为‘入流’一为‘一往来’，以未脱离轮回，即未了脱生死，然否？

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考题问答题湖水在熔岩床面上翻滚，以千军万马之势向深潭泻来；浪花四溅，如浮云堆雪，又似银河倒泻；水泻声有如雷鸣，声闻数十里。这是描述的哪个景点？

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考题问答题为下面两段古文注出标点，并翻译。　　（1）《孟子?离娄下》选段徐子曰仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔苟为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情，君子耻之（科，坎也。）　　（2）《礼记?中庸》选段子路问强子曰南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教不报无道南方之强也君子居之衽金革死而不厌北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉矫国有道不变塞焉强哉矫国无道至死不变强哉矫（矫，强貌也。）

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