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我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。

  • A、管理人
  • B、合理分工
  • C、制度建立
  • D、提高效率

参考答案

更多 “我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A、管理人B、合理分工C、制度建立D、提高效率” 相关考题
考题 主张“性恶论”的是哪位古代名人?( )A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子
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考题 我国古代提出“性善论”的是荀子。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列哪位思想家是我国古代外铄论的代表人物？()A．孔子B．孟子C．墨子D．荀子
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考题 下列我国古代人物及其思想对应错误的是()。A.“性善论”——孟子 B.“性恶论”——荀子 C.“三纲五常”——董仲舒 D.“理气论”“心性论”——王阳明
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考题 我国古代内发论的代表人物是（ ） A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子
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考题 性恶论是哪位古代先哲的主张？（）A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子
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考题 韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪
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考题 下列属于我国古代内发论的代表的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、庄子
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考题 我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A、管理人B、合理分工C、制度建立D、提高效率
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考题 我国古代思想家孟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论
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考题 我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
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考题 主张“性恶论”的是哪位古代名人？（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
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考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
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考题 我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。
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考题 我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子
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考题 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　）A、内发论B、外铄论C、多因素相互作用论D、个人本位论
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考题 中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
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考题 中国古代的“性善论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
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考题 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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考题 判断题我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。A 对B 错
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考题 单选题中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A 孔子B 孟子C 荀子D 墨子
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考题 单选题我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A 管理人B 合理分工C 制度建立D 提高效率
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考题 单选题我国古代思想家孟子的人性观是（）A 性善论B 性恶论C 自纸论D 复杂论
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考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A 相同，都提倡性善论B 不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C 不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D 相同，都提倡性恶论
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考题 单选题我国古代思想家苟子的人性观是（）A 性善论B 性恶论C 有善有恶D 无所谓善恶
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考题 判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A 对B 错
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考题 单选题我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A 孔子B 老子C 荀子D 孟子
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考题 单选题中国古代的“性善论”是（）提出来的。A 孔子B 孟子C 荀子D 墨子
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